وقوله « 1 » : ( الطويل )
ومن حسنات الدّهر عندي ليلة * من العمر لم تترك لأيامها ذنبا
خلونا بها ننفي القذى عن عيوننا * بلؤلؤة مملوءة ذهبا سكبا
وملنا لتقبيل الثّغور ولثمها * كمثل فراخ الطّير تلتقط الحيا
وقوله « 2 » : ( تام السريع )
في النّاس من لا يرتجى نفعه * إلّا إذا مسّ بأضرار
كالعود لا يطمع في طيبه * إلّا إذا أحرق بالنّار
وقوله في أحدب « 3 » : ( تام الكامل )
قصرت أخادعه وغاب قذاله * فكأنّه متوهّم أن يصفعا
وكأنّه قد ذاق أوّل صفعة * وأحسّ ثانية لها فتجمّعا
وقوله « 4 » : ( الطويل )
خليليّ هل للمزن مقلة عاشق * أم النار في أحشائه وهو لا يدري
سحاب حكت ثكلى أصيبت بواحد * فعاجت له نحو الرّياض على قبر
ترقرق دمعا في خدود توشّحت * مطارفها بالبرق طرزا من التّبر
فوشي بلا رقم ونسج بلا يد * ودمع بلا عين وضحك بلا ثغر
هامش
( 1 ) الأبيات قيلت في مجلس لهو ، وهي في ديوانه 32 - 33 والنتف 8 ومعجم الأدباء 8 / 115 والمطرب 59 والوفيات 2 / 87 وبغية الوعاة 1 / 504 وإدراك الأماني 2 / 69 .
( 2 ) البيتان في ديوانه 78 والنتف 34 ومعجم الأدباء 8 / 117 وبغية الوعاة 1 / 504 وإدراك الأماني 2 / 69 ونسبا في نكت الهميان 227 للفضل بن محمد القصباني الآتي ذكره وتعريفه في ترجمة الحريري رقم 97 .
( 3 ) ليس هذان البيتان في ديوانه ولا في النتف من شعره ، وليسا له ، وهما لعبد الله ابن الطباخ ، وهو من شعراء المائة الخامسة كما في عنوان المرقصات 66 ، ونسبا لابن رشيق في إدراك الأماني 2 / 69 . وينسب البيتان عادة لابن الرومي انظر مثلا مجلة العربي العدد 143 الصفحة 79 ، وليسا في ديوانه .
( 4 ) الأبيات في ديوانه 79 والنتف 35 وإدراك الأماني 2 / 69 ونسبت في زهر الآداب 1 / 195 إلى العباس الناشئ .