وقال « 1 » صدقة بن عبيد المازني « 2 » : أولم أبي عليّ لمّا تزوجت . فعملنا عشر جفان ثريدا ، وكان أوّل من جاءنا هلال ، فقدّمنا له جفنة ، فأكلها ، ثم أخرى ثم أخرى حتى أتى على العشر ثم استسقى فأتي بقربة من نبيذ فوضع طرفها على فمه ففرّغها في جوفه ، ثم قام ، فاستأنفنا عمل الطّعام .
وعن « 3 » كنيف بن عبد الله المازنيّ ، قال : كنت يوما مع هلال ، ونحن نبغي إبلا لنا ، فدفعنا « 4 » إلى قوم من بكر بن وائل وقد لغبنا « 4 » وعطشنا ، وإذا نحن بفتية عند ركيّة « 4 » ، وقد وردت إبلهم ، فلمّا رأوا هلالا استهزلوه ، فقام رجلان منهم إليه ، فقال له أحدهما : يا عبد الله ، هل لك في الصّراع ؟ فقال : أنا إلى غير ذلك أحوج . قال : وما هو ، قال : إلى لبن وماء فإنّي لغب ظمآن . قال : ما أنت بذائق من ذلك شيئا حتى تعطينا عهدا لتجيبنا إلى الصّراع إذا رويت ، فقال : إني لكما ضيف ، والضيف لا يصارع أهله ، وأنتم مكتفون من ذلك بما أقول لكم :
اعمدوا إلى أشدّ فحل من إبلكم شدّة ، وأهيبه صولة ، وإلى أشدّ رجل منكم ذراعا ، فإنّي أقبض على هامة البعير وعلى يد صاحبكم فلا يمتنع الرجل ولا البعير ، حتى أدخل يد الرجل في فم البعير ، فإن لم أفعل فقد صرعتموني . فأحضروا فحلا من إبلهم هائجا صائلا قطما « 5 » ، فأتاه هلال ومعه نفر من أولئك القوم ، وشيخ
هامش
( 1 ) الخبر في الأغاني 3 / 70 وشرح المقامات 1 / 182 والوافي بالوفيات ج 27 ( ميكروفيلم ) وإدراك الأماني 21 / 111 .
( 2 ) ج : الحارث أو لم أني . . . تزوجت فعندي . ( الحارث ، أني ، فعندي ) غلط . ولم أعثر لراوي الخبر ( صدقة بن عبيد المازني ) على تعريف في المظان .
( 3 ) من الأغاني 3 / 55 والخبر في الوافي بالوفيات ج 27 ميكروفيلم وإدراك الأماني 21 / 102 .
( 4 ) دفع فلان إلى فلان أي انتهى إليه . لغب يلغب : أعيا أشدّ الإعياء ، تعب . الرّكيّة : البئر . ( اللسان : دفع ، ركا ، لغب ) .
( 5 ) قطما : هائجا يريد الضّراب ( اللسان : قطم ) .