يا أمير المؤمنين تفتحون مكّة فتقولون : من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ، ثم يتمّ على ولدك الحسين يوم الطّفّ « 1 » ما تمّ ؟ فقال لي : أما سمعت أبيات ابن صيفي في هذا ؟ فقلت : لا ، فقال : اسمعها منه . ثم استيقظت فبادرت إلى دار حيص بيص ، فخرج إليّ ، فذكرت له الرؤيا ، فشهق وأجهش بالبكاء ، وحلف بالله : إن كانت خرجت من فمي أو خطي إلى أحد ، وإن كنت نظمتها ، إلّا في ليلتي هذه ، ثم إنّه أنشدني : « 2 » ( الطويل )
ملكنا فكان العفو منّا سجيّة * ولمّا ملكتم سال بالدّم أبطح
وحللتم قتل الأسارى ، وطالما * غدونا على الأسرى نمنّ ونصفح
وحسبكم هذا التّفاوت بيننا * وكلّ إناء بالذي فيه ينضح
رحمنا الله وإياه .
87 - المطوعي « 3 »
هو أبو حفص عمر بن علي المطوّعي . من محاسن شعره ونتائج فكره قوله في الأمير أبي الفضل الميكالي « 4 » : ( الطويل )
كلام ابن ميكال الأمير بلفظه * ينوب عن الماء الزّلال لمن يظمأ
هامش
( 1 ) الطّفّ مكان على الفرات بالقرب من الكوفة قتل فيه الحسين بن علي ، قتله جيش يزيد بن معاوية . معجم البلدان - 36 4 / 35 ، 6 / 353 .
( 2 ) ليست هذه الأبيات في ديوانه ، وهي في معجم الأدباء 11 / 207 والوفيات 2 / 365 وحياة الحيوان 1 / 219 . قوله :
« كل إناء بما فيه ينضح » مثل عربي مشهور انظر مجمع الأمثال 2 / 162 .
( 3 ) أديب من أهل نيسابور كان في شبابه من المقرّبين للأمير أبي الفضل عبيد اللّه الميكالي المترجم له برقم 88 . وترجمة المطوّعي ( - نحو 440 ه ) في اليتيمة 4 / 433 - 437 وتتمتها 191 - 164 ( وهو فيهما عمرو ) وخاص الخاص 217 - 218 ودمية القصر 2 / 973 - 979 ( ت . التونجي ) وإدراك الأماني 17 / 79 - 81 والأعلام 5 / 55 والمورد 13 / 2 / 22 - 28 ( مجلة ) .
( 4 ) ترجمته هي التالية برقم 88 .
والبيتان في تتمة اليتيمة 194 وجاء فيهما أنهما قيلا في مؤلف تتمة اليتيمة أبي منصور الثعالبي . وهما في دمية القصر 2 / 978 وإدراك الأماني 17 / 80 . ويبدو أن المطوعي مدح بهما أحد الممدوحين ثم حوّرهما ومدح بهما الآخر .
نروى من الرّيّ وهو إطفاء العطش بالماء . ونروي من رواية الأشعار و « نظما » الأولى من الظّمأ والثانية يقصد بها الشّعر .