وقوله « 1 » : ( الطويل )
وقالوا رض النّفس الحرون وكفّها * تعدّل وألزمها أداء الفرائض
وإن لم ترضها أنت وحدك مصلحا * وجدت لها من دهرها ألف رائض
وقوله « 2 » : ( تام السريع )
يا ناقها من مرض مسّه * يفديك من عاداك من ناقة
كم قلت إذ قيل به فترة * يا ربّنا بالرّوح منّا قه
وقوله « 3 » :
عجبت لوغد قد جذبت بضبعه * فأصبح يلقاني بتية وبيسما
يروم مساماتي ومن دونها السّهى * فكيف يباريني سموّا وبي سما
وقوله « 4 » : ( تام الوافر )
سل اللّه الغنى تسأل جوادا * أمنت على خزائنه النّفادا
وإن حاباك سلطان بقرب * فلا تغفل ترقّبك البعادا
هامش
( 1 ) ج : لم ترضب ، وهو غلط .
والبيتان في ديوانه 352 وإدراك الأماني 15 / 59 .
( 2 ) البيتان ليسا في ديوانه ولا في فائته ، وهما في إدراك الأماني 15 / 59 منسوبان إليه .
( 3 ) البيتان في ديوانه 302 وإدراك الأماني 15 / 59 .
الضّبع : ما بين الإبط إلى نصف العضد من أعلاها ، وهما ضبعان . التّيه : الكبر . السّهى : كوكب صغير خفي الضوء ( المعجم الوسيط : تيه ، سها ضبع ) بيسما : بئس ما : أي بئس ، وهي للذم ضد نعم .
( 4 ) أب ج ش ه و : المعادا ، وهو غلط ، والتصحيح من الديوان واليتيمة وخاص الخاص .
والأبيات في ديوانه 244 واليتيمة 4 / 315 وخاص الخاص 79 - 80 ومعاهد التنصيص 3 / 219 وإدراك الأماني 15 / 59 التثليث في اصطلاح المنجمين هو سقوط النجم إلى البرج الرابع من النجم الآخر . كشاف الاصطلاحات 247 وجاء في موسوعة اصطلاحات العلوم الإسلامية 1385 - 1386 « إذا اجتمع الكوكبان غير الشمس والقمر في جزء واحد من أجزاء فلك البروج يسمى قرانا ومقارنة . . . وإن لم يجتمع الكوكبان في جزء واحد فإن كان البعد بينهما . . . ربع الفلك أي تسعين درجة يسمى نظر التربيع وإن كان البعد بينهما ثلث الفلك أي مائة وعشرين درجة يسمى نظر التثليث » .
ولم أعثر على ما يوضح المقصود بإعطاء المريخ في التثليث وسلبه في التربيع .