الوتح : بكسر المثناة الفوقية ، وبالحاء المهملة : الخسيس . والنّهي : بكسر النون ، الغدير « 1 » .
ومن شعره « 2 » : ( تام البسيط )
ورد الخدود ورمّان النّهود وأغ * صان القدود تصيد السّادة الصّيدا
شرطي إذا ما رأيت الخصر مختصرا * والرّدف مرتدفا والقدّ مقدودا
شرط لو انّ هلال الرأي أبصره * لم يستطع لشروط الفقه توكيدا
وقوله « 3 » : ( تام الخفيف )
كم أناس وفوا لنا حين غابوا * وأناس جفوا وهم حضّار
عرضوا ثم أعرضوا ، واستمالوا * ثمّ مالوا ، وجاوروا ثم جاروا
لا تلمهم على التّجنّي فلو لم * يتجنّوا لم يحسن الاعتذار
وقوله « 4 » : ( تام المتقارب )
وكان الصديق يزور الصديق * لشرب المدام وعزف القيان
فصار الصديق يزور الصديق * لبثّ الهموم وشكوى الزّمان
وقوله « 5 » : ( تام المتقارب )
رأيت الهلال ووجه الحبيب * فكانا هلالين عند النّظر
فلم أدر من حيرتي فيهما * هلال الدّجى من هلال البشر
هامش
( 1 ) انظر لسان العرب ( نهي وتح ) .
( 2 ) الأبيات في خاص الخاص 141 - 142 والبيتان الأولان في اليتيمة 2 / 368 .
( 3 ) من مقطعة في خمسة أبيات في الشوق إلى الأهل والجيران أولها :شاقني الأهل لم تشقني الدّيار * والهوى صائر إلى حيث صارواوهي في اليتيمة 2 / 367 - 368 ومعجم الأدباء 19 / 221 والأبيات في الوفيات 5 / 377 والوافي بالوفيات ج 27 ميكروفيلم .
( 4 ) البيتان في المنتحل 200 وتاريخ بغداد 5 / 185 والوفيات 5 / 377 والوافي بالوفيات ح 27 ميكروفيلم .
( 5 ) الأبيات في معجم الأدباء 19 / 220 والوفيات 5 / 378 والوافي بالوفيات ج 27 ميكروفيلم .