متسربلات بالظّلا * م على السّهولة والوعور
حتى وصلن بنا إلى * ربّ المدائن والقصور
ما زال قبل فطامه * في سنّ مكتهل كبير
ومن « 1 » جوامع كلمه وبدائع حكمه . قوله « 2 » : ( مجزوء الكامل )
يا ربّ أنت خلقتني * وخلقت لي وخلقت منّي
سبحانك اللّهمّ عا * لم كلّ غيب مستكنّ « 3 »
مالي بشكرك طاقة * يا سيدي إن لم تعنّي
وقال يخاطب أمير المؤمنين المهدي ويستعطفه « 4 » :
ولقد تنسّمت الرّياح لحاجتي * فإذا لها من راحتيك نسيم
أشربت نفسي من رجائك ما له * عنق يخبّ إليك بي ورسيم
ورميت نحو سماء جودك ناظري * أرعى مخايل برقه وأشيم
ولربما استيأست ثم أقول : لا * إنّ الذي ضمن النجاح كريم
ومن شعره « 5 » : ( تام الكامل )
قطّعت منك حبائل الآمال * وحططت عن ظهر المطيّ رحالي
ووجدت برد اليأس بين جوانحي * فأرحت من حلّ ومن ترحال
يا أيها البطر الذي هو من غد * في قبره متمزّق الأوصال
حذف المنى عنه المشمّر في الهنى * وأرى مناك طويلة الأذيال « 6 »
هامش
( 1 ) من خاص الخاص 110 - 111 والإعجاز 162 .
( 2 ) الأبيات في أشعاره 658 وخاص الخاص 110 - 111 والإعجاز 162 .
( 3 ) د : عالم الغيب المستكن ، وهو غلط .
( 4 ) وهو يتنجّز بالأبيات ما وعده من تزويجه بعتبة وهي في أشعاره 631 والأغاني 3 / 251 - 252 وثلاثة أبيات منها في الأغاني 3 / 254 واثنان غير معزوين منها في عيون الأخبار 3 / 117 .
العنق محرّكة سير مسبطرّ للإبل والدابة . والرّسيم من سير الإبل : سريع مؤثر في الأرض . شام السحاب والبرق شيما :
نظر إليه أين يقصد وأين يمطر . ( اللسان : رسم ، شيم ، عنق )
( 5 ) أول قصيدة طويلة قالها بعد أن ردّته عتبة حين كلّمها المهدي فيه ، وهي في أشعاره 280 - 284 والأبيات في الأغاني 3 / 254 ، 4 / 14 - 15 .
( 6 ) د : خذ المنى ، وهو غلط . أج د ش : عند المشمر ( عند ) غلط .