وقول أبي العتاهية : ليعلمنّ الناس . . . البيت ، مأخوذ من قول أبي هريرة رضي الله عنه ، عنه صلّى اللّه عليه وسلم قال « 1 » : « إذا حشر النّاس في صعيد واحد نادى مناد من قبل العرش : ليعلمنّ أهل الموقف من أهل الكرم اليوم ؟ ليقم المتّقون « 2 » » ثم تلا عليه الصلاة والسلام « 3 » :
« إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ »
.
قال أبو العباس محمد بن يزيد المبرد « 4 » : ولو قال قائل إنّ أقرب ما أخذ منه أبو العتاهية قوله : ليعلمن الناس أنّ التّقى . الخ قول الخليل بن أحمد « 5 » :
( تام الكامل )
والناس همّهم الحياة ولا أرى * طول الحياة يزيد غير خبال
وإذا افتقرت إلى الذّخائر لم تجد * ذخرا يكون كصالح الأعمال
لكان قد قال قولا .
وقوله : « 6 » ما بال من أوّله نطفة . . . البيت مأخوذ من قول أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب كرم الله وجهه : « ما لابن آدم والفخر ! وإنما أوّله نطفة ، وآخره جيفة ، لا يرزق نفسه ولا يدفع حتفه » .
ومن أمثال أبي العتاهية السائرة ما أنشده له أبو منصور « 7 » ( عبد الملك
هامش
( 1 ) الحديث في الكامل 2 / 13 .
( 2 ) الكامل 2 / 13 : ليقم المتقون أب ج د ش : لنعم المتقون .
( 3 ) سورة الحجرات 49 / 13 .
( 4 ) الكامل 2 / 14 - 15 .
( 5 ) البيتان للأخطل من قصيدة في المدح . مطلعها :لمن الديار بحائل فوعال * درست وغيّرها سنون خوالي ؟وهي في شعره 1 / 136 - 147 . ونسب البيت الثاني في الكامل 2 / 14 والأغاني 8 / 310 للخليل بن أحمد الفراهيدي ، ونسب في الوفيات 2 / 248 للأخطل ، وجاء في الوفيات : « إن الخليل كان ينشد كثيرا هذا البيت ، وهو للأخطل » ومثل ذلك في سير الأعلام 7 / 430 ، ولعل هذا هو السبب في نسبة البيت للخليل . والبيت غير منسوب في العقد الفريد 5 / 63 ، 482 .
( 6 ) من الكامل 2 / 13 ، 14 .
( 7 ) ما بين القوسين ساقط من ش .