السلام ، فجلسوا إليه ، فأقبل على عمر ، وقال له : يا أخا قريش ، أخبرني عن قولك « 1 » : ( تام المنسرح )
قالت لها أختها تعاتبها * لا تفسدنّ الطّواف في عمر
قومي تصدّي له ليبصرنا * ثم اغمزيه يا أخت في خفر
قالت لها : قد غمزته فأبى * ثم اسبطرّت تشتدّ في أثري
والله لو قلت هذا في هرّة « 2 » [ أهلك ] ما عدا ذلك أنّك لم تشبّب بها وإنّما شبّبت بنفسك . وما هكذا يقال للمرأة ، إنّما توصف بأنّها مطلوبة متمنّعة ، كما قال هذا وأشار إلى الأحوص « 3 » : ( الطويل )
أدور ولولا أن أرى أمّ جعفر * بأبياتكم ما درت حيث أدور
وما كنت زوّارا ولكنّ ذا الهوى * إذا لم يزر يوما فسوف يزور
فامتلأ الأحوص سرورا فأقبل عليه ، وقال : وأنت يا أحوص ، أخبرني عن قولك « 4 » :
( تام الوافر )
فإن تصلي أصلك وإن تعودي * بهجر بعد وصل لا أبالي
أمّا إنّك لو كنت من فحول الشّعراء لباليت ، أفلا قلت ، كما قال هذا ، وأشار إلى نصيب « 5 » : ( الطويل )
بزينب ألمم قبل أن يظعن الرّكب * وقل إن تملّينا فما ملّك القلب
هامش
( 1 ) من قصيدة غزلية مطلعها :يا من لقلب متيّم كلف * يهذي بخود مريضة النّظروهي في ديوانه 144 - 145 والأبيات في الكامل 2 / 156 .
( 2 ) أب د ش : عزة ، ح غزة وهما غلط والتصويب والزيادة من الكامل 2 / 156 .
( 3 ) من مقطوعة في ستة أبيات في الغزل أولها :لقد منعت معروفها أمّ جعفر * وإنّي إلى معروفها لفقيروهي في شعره 125 والبيتان في الكامل 2 / 156 .
( 4 ) أول مقطوعة في أربعة أبيات في الغزل في ديوانه 186 والبيت في الكامل 2 / 156 .
( 5 ) مطلع قصيدة في الغزل في شعره 60 والبيت في الكامل 2 / 156 .