الليل أتاه مع جماعة من مواليه وعبيده فهجم عليه في منزله فأخذه وأوثقه كتافا وأمر عبيده أن ينكحوا امرأته بين يديه ، ففعلوا . ثم قتله وأحرقه بالنار ، فاستعدت امرأته على العرجي محمد بن هشام ، فحبسه . وقيل : إنّ العرجيّ كان وكّل بحرمه مولى له ، يقوم مقامه بأمورهنّ ، فبلغه أنه يخالف إليهن ، فلم يزل يرصده حتى وجده يحدّث بعضهن ، فقتله وأحرقه بالنار فاستعدت عليه امرأة المولى محمد بن هشام ، فأخذه وأخذ معه صديقا له يقال له الحصين بن غرير الحميري ، فجلدهما وصبّ على رأسهما الزيت ، وأقامهما في الشمس ، ثم حبسهما إلى أن كان من أمر العرجي ما تقدم . وفي سجنه يقول رحمه الله « 1 » :
أضاعوني وأيّ فتى أضاعوا * ليوم كريهة وسداد ثغر
فصبرا عند معترك المنايا * وقد شرعت أسنّتها لنحري
أجرّر في الجوامع كلّ يوم * فيا للّه مظلمتي وصبري « 2 »
كأنّي لم أكن فيهم وسيطا * ولم تك نسبتي في آل عمرو
وعن « 3 » الأصمعي قال : كان لأبي حنيفة « 4 » جار بالكوفة يغنّي ، فإذا انصرف وقد سكر يغني في غرفته ، فيسمع أبو حنيفة غناءه ، فيعجبه ، وكان يكثر أن يغنّي :
أضاعوني وأيّ فتى أضاعوا * ليوم كريهة وسداد ثغر
فلقيه العسس ليلة ، فأخذوه وحبس ، ففقد أبو حنيفة صوته تلك الليلة ،
هامش
( 1 ) أول مقطعة في ستة أبيات في الشكوى من إهمال قومه آل عمرو بن عثمان بن عفان له ، وهو في السجن ، وهي في ديوانه 34 - 36 ، والأبيات في الأغاني 1 / 413 .
( 2 ) أب د ه وش : الجوانح ، وهو غلط . ح : المجامع ، والتصحيح من الأغاني 1 / 413 .
الجوامع جمع جامعة وهي الغلّ لأنها تجمع اليدين إلى العنق ( اللسان : جمع ) آل عمرو : أي عمرو بن عثمان بن عفان ، وهم قوم العرجي انظر أول ترجمة العرجي .
( 3 ) من الأغاني 1 / 413 - 414 إلى آخر الخبر . والخبر في العقد الفريد 6 / 15 والمستجاد 218 - 219 وتاريخ بغداد 13 / 362 - 363 والوفيات 5 / 410 وحياة الحيوان 1 / 231 .
( 4 ) هو النعمان بن ثابت الفقيه الكوفي وإمام الحنفية ، كان عالما عاملا زاهدا ، وهو أحد الأئمة الأربعة ( - 150 ه ) تاريخ بغداد 13 / 323 - 423 والوفيات 5 / 405 - 415 وتذكرة الحفاظ 1 / 168 - 169 والبداية والنهاية 10 / 107 - 108 .