وإذا الكريم رأى الخمول نزيله * في منزل فالحزم ان يترحلا
كالبدر لما ان تضاءل نوره * طلب الكمال فحازه متنقلا
سفه بحلمك ان رضيت بمشرب * رنق ورزق الله قد ملأ الملا
ساهمت عيسك مر عيشك قاعدا * أفلا فليت بهن ناصية الفلا
فارق ترق كالسيف سل فبان في * متنيه ما اخفى القراب وأخملا
لا تحسبن ذهاب نفسك ميتة * ما الموت الا ان تعيش مذللا
للقفر لا للفقر هبها انما * مغناك ما أغناك ان تتوسلا
لا ترض من دنياك من أدناك من * دنس وكن طيفا حلا ثم انجلى
وصل الهجير بهجر قوم كلما * أمطرتهم عسلا جنوا لك حنظلا م
ن غادر خبثت مغارس وده * فإذا محضت له الوداد تأولا
أو حلف دهر كيف مال بوجهه * أمسى كذلك مدبرا أو مقبلا
لله علمي بالزمان وأهله * ذنب الفضيلة عندهم ان تكملا
طبعوا على لؤم الطباع فخيرهم * ان قلت قال وان سكت تقولا
أنا من إذا ما الدهر هم بخفضه * سامته همته السماك الأعزلا
واع خطاب الخطب وهو مجمجم * راع اكل العيس من عدم الكلا
زعم كمنبلج الصباح وراءه * عزم كحد السيف صادف مقتلا
وقوله :
عدمت دهرا ولدت فيه * كم أشرب المر من بنيه
ما تعتريني الهموم الا * من صاحب كنت اصطفيه
فهل صديق يباع حتى * بمهجتي اشتريه
يكون في قلبه مثال * يشبه ما صاع لي بفيه
وكم صديق رغبت عنه * قد عشت حتى رغبت فيه
وطلبت منه ابيات تكتب على طست من فضة فقال :
يا صنو مائدة لاكرم مطعم * مأهولة الارجاء بالاضياف
جمعت أياديه إلي أيادي * الآلاف بعد البذل للآلاف
ومن العجائب راحتي من راحة * معروفة المعروف بالاتلاف
ومن محاسن شعره هذه القصيدة :
من ركب البدر في صدر الرديني * وموه السحر في حد اليماني
وانزل النير الاعلى إلى فلك * مداره في القباء الخسرواني
طرف رنا أم قراب سل صارمه * وأغيد ماس أم اعطاف خطي
وبرق غادية أم برق مبتسم * يفتر من خلل الصدع الدجوجي
ويلاه من فارسي النجر مفترس * بفاتر أسدي الفتك ريمي
يكن ناظره ما في كنانته * فليس ينفك من اقصاد مرمي
أذلني بعد عز والهوى ابدا * يستعبد الليث للظبي الكناسي
ما مان ماني لولا ليل عارضه * ما شد حبل المنايا بالأماني
تكنف الحسن منه وجه مشتمل * نفار احور في تانيس حوري
اما وذائب مسك من ذوائبه * على أعالي القضيب الخيزراني
وما يجن عقيقي الشفاه من * الريق الرحيقي والثغر الجماني
لو قيل للبدر من في الأرض تحسده * إذا تجلى لقال ابن الفلاني
اربى علي بشتى من محاسنه * تألفت بين مسموع ومرئي
إباء فارس في لين الشام مع الظرف العراقي في النطق الحجازي
وما المدامة بالألباب أفتك من * فصاحة البدو في ألفاظ تركي
اشبهته ببعادي ثم كان له * مزية الخلق والاخلاق والزي
من أين لي لهب يجري على ذهب * من صحن ابيض صافي الماء فضي
وروضة لم تحكها كف سارية * ولا شكا خدها من لثم وسمي
يحفها سوسن غض يغازله * بنرجس بنطاق السحر مولي
من منقذي أو مجيري من هوى رشا * أفتى وأفتك من عمرو بن معدي
لا يعشق الدهر الا ذكر معركة * أو خوض مهلكة أو ضرب هندي
ولا يحدث الا عن رباءته * من المهار العوالي والمهاري
والصافنات ولبس الضافيات وشرب * الصافيات واطراب الأغاني
أشهى اليه من الدوح الظليل * على الروح العليل وتغريد القماري
شد الجياد لأيام الجلاد وار * شاد الصعاد إلى طعن الأناسي
وحث باز على ناز وحمل قطا * مي تكدر منه عيش كدري
في غلمة كغصون البان يحملها * كثبان بر على عادات بردي
يمشون في الوشي أساربا فتحسبهم * روض الربيع على بيض الأداحي
والساحر الساخر العرار بينهم * كالشمس تكسف أنوار الدراري
مهفهف القد سهل الخد أغرب في * الجمال من لثغة في لفظ نجدي
تلهيه عن كتب تروى ونصرته * لشافعي فقيه أو حنيفي
عوج القسي وقب الاعوجية * والشهب الهماليج تربى في الأواري
والشعر في الشعر الداجي على الغنج * الساجي يلين منه قلب حوشي
فلو بصرت به يصغي وأنشده * قلت النواسى يشجي قلب عذري
أو صائد الأنس قد القى حبائله * ليلا فأوقع فيها صيد وحشي
أغراه بي بعد ما شذ النفار به * شدو القريض والحان السريجي
فصار أطوع لي منه لمقلته * وصرت اعرف فيه بالغريزي
وله :
أنكرت مقلته سفك دمي * وعلا وجنته فاعترفت
لا تخالوا خاله في خده * قطرة من دم جفني نطفت
ذاك من نار فؤادي جذوة * فيه ساخت وانطفت ثم طفت
وله من قصيدة :
لا تغالطني فما * تخفي علامات المريب
أين ذاك البشر يا * مولاي من هذا القطوب
ومن شعره قوله :
أحلى الهوى ما تحلله التهم * باح به العاشقون أو كتموا
ومعرض صرح الوشاة له * فعلموه قتلي وما علموا
يا رب خذ لي من الوشاة إذا * قاموا وقمنا إليك نحتكم
سعوا بنا لا سعت لهم قدم * فلا لنا اصلحوا ولا لهم
وفي أنساب السمعاني : ومن شعره ما أنشدني الحسن بن علي بن
عبد الله الحلبي في داره بباب أنطاكية لأبي الحسين بن منير الأطرابلسي :
أهتوف بان في سواد الوادي * هل كنت من بين على ميعاد
أم هل شجاك على قضيبك انتي * لنوى قضيب البانة المياد
وأراك يا غصن الأراك مرنحا * ألزم عير أو ترنح حادي
ما كنت أحسب ان طارقة النوى * شحذت أسنتها لغير فؤادي
يا صاح عج بي بالحمى وانخ ولو * رجع الصدا لتبل غلة صادي
واحبس فان وراء هاتيك الربى * اربي وفي ذاك المراد مرادي
وله يذكر منتزهات دمشق وقراها :
حي الديار على علياء جيرون * مهوى الهوى ومغاني الخرد العين
أعيان الشيعة — صفحة 180
مساهمون: السيد محسن الأمين
ص١٨٠