واي كريهة لم أبل فيها * وغنم لم يكن لي فيه باع
فما أنا دون ذاك الطرف لكن * طباعك فوقها تلك الطباع
على أني سانشد عند بيعي * « أضاعوني وأي فتى أضاعوا »
ولهذا الشطر تتمة وهو من أبيات للعرجي « 1 » وهي :
أضاعوني وأي فتى أضاعوا * ليوم كريهة وسداد ثغر
وصبر عند معترك المنايا * وقد شرعت أسنتها بنحري
وقد ضمن القيراطي « 2 » المصرع الثاني فقال :
دعاني منيتي لكريه راح * ورشف الثغر منه بعد سكرى
فقلت له دعوت فتى يرجى * « ليوم كريهة وسداد ثغر »
وضمنه الآخر فقال :
له شفة أضاع النشر فيها * بلثم حين سدت ثغر بدري
فما أشفى لقلبي ما أضاعوا * ليوم كريهة وسداد ثغر
ولصاحب الترجمة :
قالوا نطقت ولم تصمت فقلت لهم * ان الكلام مع التحقيق اصلاح
ان المعاني كأشباح مصورة * في القلب واللفظ للاشباح أرواح
كذا السيوف لدى الهيجاء ناطقة * في الحرب وهي لمتن البغي شراح
وهذا عكس كلام اين عطاء اللّه « 3 » في قوله :
قالوا سكت إذا خوصمت قلت لهم * ان الكلام لباب الشر مفتاح
هامش
( 1 ) هو عبد اللّه بن عمر بن عمرو بن عثمان بن عفان المتوفى في نحو سنة عشرين ومائة .
شاعر مشهور وله ديوان شعر طبع ببغداد 1955 م
( 2 ) هو إبراهيم بن عبد اللّه المتوفى سنة احدى وثمانين وسبعمائة . وقد مرت ترجمته في ص . 144 ج 1
( 3 ) هو الشيخ تاج الدين أبو العباس وأبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن عطاء اللّه الإسكندري الشاذلي . كان جامعا لأنواع العلوم من حديث وتفسير ونحو وأصول وفقه وتصوف . وكان أعجوبة -