فلو وجدت كفي لبرأت ساحتي * وكنت أريك الجود كيف يكون « 1 »
وقال أيضا :
صاح إن لم أجد في كسب مال * هات قل لي باللّه كيف أجود
وإذا لم أسد خلة حر * هات قل لي باللّه كيف أسود
ثم قال وما يطلب إلا للانفاق وبلوغ المقاصد ، وابلاغ القاصد ، كما أن السيف للذب والدرع ، والمدية للقط والقطع .
وما أحسن قول أبي العتاهية :
وصغ ما كنت حليت * به سيفك خلخالا « 2 »
وما تصنع بالسيف * إذا لم تك قتالا
وتبعهم بعض الشعراء فقال :
تقول احبب القربى وصل ذا وسيلة * وقم بالحقوق الواجبات اللوازم
أما إنني لو نلت أيسر يسرة * لكانت لكفي بسطة في المكارم
هامش
( 1 ) على هامش الأصل جاء : وقد كنت شطرت ابيات الصفدي بتمامها بقولي :وقائلة فيم اجتهادك للغنى * وفي كل يوم للزمان شؤون
تؤمل ان ترقى وجدك نازل * وقد رقدت للحظ منك عيون
فقلت لها واللّه مالي حاجة * ولكن جنون والجنون فنون
على أن جهدي حين أجهد لم يكن * لتحصيل دنيا والأمور تهون
ولكن حقوق للعلى قد ترتبت * علي ومالي مسعد ومعين
وللمجد عندي يا أميمة حاجة * على ذمتي محبوسة وديون
فلو وجدت كفي لبرأت ساحتي * وأبرزت عقد المجد وهو مصون
وأحييت جودا بعد حاتم طي * وكنت أريك الجود كيف يكونوانا الفقير اليه تعالى علي علاء الدين الوسى زاده عفي عنه .
( 2 ) في المخطوطتين : وضع والأبيات يهجو فيها أبو العتاهية عبد الله بن معن بن زائدة الشيباني .