أبو مسلم الخراساني في علو الهمة والحزم . الموصلي النديم في الغناء أيضا . أبو الفرج الأصبهاني صاحب الأغاني في المحاضرة . أبو معشر البلخي في النجوم . محمد بن زكريا الرازي في الطب . عمارة ابن حمزة في التيه . الفضل بن يحيى في الجود . جعفر بن يحيى في التوجيه والتوقيع . أبو الوليد ابن زيدون في سعة العبارة . ( ابن القرية في البلاغة ) . الجاحظ في الأدب والبيان . الحريري في المقامات . البديع الهمداني في الحفظ . أبو نواس في الخلاعة والمجون . ابن الحجاج في سخف الألفاظ . المتنبي في الحكم والأمثال شعرا . الزمخشري في تعاطي العربية . النسفي « 1 » في الجدل . جرير في الهجاء الخبيث . حماد الراوية في شعر العرب .
معاوية في الحكم . المأمون في حب العفو . عمرو بن العاص في الدهاء . الوليد في شرب الخمر . أبو موسى الأشعري في سلامة الباطن . عطاء السلمي في الخوف من اللّه تعالى . ابن البواب في الكتابة . القاضي الفاضل في الترسل والانشاء . العماد الكاتب في الجناس . ابن الجوزي في الوعظ . أشعب في الطمع . أبو نصر الفارابي في نقل كلام القدماء ومعرفته وتفسيره . ثابت بن قرة الصابي في تهذيب ما نقله من الرياضي إلى العربي « 2 » . ابن سينا في الفلسفة وعلوم الأوائل . الامام فخر الدين الرازي في الاطلاع على العلوم . السيف الآمدي في التحقيق في الأصول . النصير الطوسي
هامش
( 1 ) في الأصول : السيفي وأثبتنا ما في شرح الصفدي .
( 2 ) لم يذكر ثابت بن قرة في شرح الصفدي ، وذكر مكانه : حنين بن إسحاق في ترجمة اليوناني إلى العربي .