عنه « 536 » التّفسير ، وأخذ صحيح البخاري عن الشّيخ محمد بن سليمان الأندلسي على رواية أبي ذر الهروي ، ودراية عن خاتمة أمناء العلماء الشّيخ عبد السلام بن أبي الطيب القادري « 537 » ، وعنه أيضا شمائل التّرمذي ، وسمع مجالس صالحة من صحيح البخاري عن الشّيخ محمد الهلالي « 538 » إمام جامع المولى إدريس من سنة خمس ومائة وألف [ 1105 / 93 - 1694 ] إلى سنة ثمان ومائة وألف [ 1108 / 96 - 1697 ] . وأخذ شفاء القاضي عياض « 539 » رواية ودراية من أوله إلى آخره إلا مجالس قليلة عن لسان العرب أبي عثمان سعيد بن أحمد العميري « 540 » الشّاذلي وغيرهم . وقدم إلى مدينة تونس ، وتصدّر للتّدريس بالجامع الأعظم « 541 » « جامع الزيتونة » . وكان له درس عظيم ، ومحفل جسيم ، ومدحته العلماء ، وشكرته الطّلبة ، وأثنوا عليه ، له معرفة واطلاع على الكتب الغريبة ، واستخراج النكت العجيبة . وله معرفة بارعة في اللّغة ، وعلم التّاريخ وأخبار النّاس . وله ولوع بالمقامات الحريرية ، وقلائد العقيان « 542 » ، وديوان الشّعراء الستة بالأخذ عن مشايخ أجلهم خاتمة الأدباء الشّيخ محمد بن قاسم بن زاكور وغيره ، صاحب قريحة جيدة في نظم الشّعر البليغ ، لا يضاهى ، فريد عصره فيه في زماننا هذا . له مهارة في جميع الفنون ، قليل الكلام ، ليس بمهذار ، لا يتكلم إلا بمقدار ، إذا سئل أجاب ، وإذا قال أصاب ، وأتى « 543 » بفصل الخطاب ، حسن القامة ، جميل الصّورة . له ميل إلى الانقطاع والخلوات ، صبور لا يتأسّف على ما فات . حمول لتكدّرات الدّهر وتقلّبات
هامش
( 536 ) في ج ود « منه » .
( 537 ) هو عبد السلام بن أبي الطيب بن محمد القادري . توفى سنة 1110 / 1698 . راجع الأزهري ، 1 ، 200 .
( 538 ) في « أ » « محمد بن محمد الفيلالى » .
( 539 ) الشفاء بتعريف حقوق المصطفى لأبي الفضل عياض بن موسى بن عمر اليحصبي السبتي المالكي . ويعرف بالقاضي عياض . ولد سنة 496 / 1103 .
وتوفى سنة 944 / 1149 . راجع ابن فرحون : الديباج 268 .
( 540 ) في ج ود « العمرى » .
( 541 ) كلمتان سقطتا من « ج » .
( 542 ) قلائد العقيان في محاسن الأعيان لأبي الفضل الفتح بن عيسى بن خاقان توفى سنة 535 / 1141 . راجع ابن خلكان ، 4 ، 23 .
( 543 ) في « أ » تكلم .