كابرا عن كابر . تزايد بمدينة تونس سنة خمس وسبعين وألف [ 1075 / 64 - 1165 ] . وحفظ القرآن العظيم في مبادئ أمره ، وتفقّه وأخذ عن عدة مشايخ . وقرأ على الشّيخ العلّامة المحقّق المدقّق سيّدي محمد قويسم . وعن الشّيخ القارئ المقرئ « 477 » سيّدي ساسي وغيرهم من أفاضل العصر . وتولّى الخطابة والإمامة ورواية الحديث بالجامع المعروف بجامع ابني محمد « 478 » . عدل مبرز ، تعاطى فريضة المقادير والقسامة برهة من الزّمان . ثمّ / اختاره الأمير - حفظه اللّه - « 479 » لديانته وعفافه وقلده نيابة القضاء بالمحكمة الشّرعيّة ، وسار سيرة مرضية في فصل الخصومات بين النّاس . يجلّ « 480 » الصّغير والكبير ، والقويّ والضّعيف عنده على حدّ السّواء ، مرضيّ الأخلاق ، حسن الملاقاة ، صاحب همّة ، وعليه وقار ، حسن القامة ، جميل الصّورة ، نظيف الثّياب ، عفيف ، ديّن ، فيه صلوحيّة ، سخيّ فرع من أصل ، طيّب محبوب عند الخاصة والعامة ، من حين تعاطى الوظيف لم يذكر إلّا بخير .
[ 133 - محمد حمودة البوجادى ]
ومنهم العالم الفاضل ، الكامل « 481 » الواعظ « 482 » ، العارف باللّه صاحب الطّريقة والحقيقة ، الشّيخ سيّدي محمد حمّودة البوجادي ابن الشّيخ بركات . تزايد بمدينة تونس سنة [ 1057 / 47 - 1648 ] . وحفظ القرآن العظيم في صغره ، وتفقه على مشايخ العصر . وأخذ عن الشّيخ الفاضل العالم الكامل سيدي أبي الفضل المسراتي ، وعن الشّيخ الورع الكامل الشّيخ إبراهيم العالم وغيرهم من المشايخ ، ونشأ في خدمة الشيخ الرّباني والغوث الصمداني الشّيخ سيّدي أبي الحسن الشّاذلي ، وهو من خدامه ومشايخ مقامه أبا عن جدّ . وحصّل من العلوم الدّينيّة
هامش
( 477 ) كلمة ساقطة من « ج » .
( 478 ) يقع هذا الجامع بنهج الحلفاوين وقد حافظ على اسمه الأصلي أسسه أبو محمد عبد الله المرجاني بمشاركة بعض العلماء وهو من رجال المائة السابعة وكان له رباط يأوى اليه طلبة العلم وأصحاب الحاجة وهو المدرسة المرجانية .
راجع ابن الخوجة 70 .
( 479 ) كلمتان سقطتا من « ج » .
( 480 ) في « أ » « يبجل » .
( 481 ) كلمة ساقطة من ج ود .
( 482 ) في « أ » الورع الحافظ .