تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ذيل بشائر أهل الإيمان بفتوحات آل عثمان — صفحة 135

مساهمون:

ص١٣٥
والتّفسير والقراءات على الشّيخ حسن الشّرنبلالي الحنفي « 93 » وأخذ عن الشّيخ العلّامة يحيى الشّاوي « 94 » ، والشّيخ أبي عبد اللّه محمد الخراشي ، التّوحيد ، والفقه ، والتّصريف ، وغيرهم . عالم فقيه ، بارع في الفقه والحديث ، تصدّر للتّدريس بمدينة سوسة بقصر الرباط وغيره ، واستفاد منه كثير من النّاس ، متمسك بالشّريعة المحمديّة ، وسالك مسلك السّنة السنّية ، واقف عند حدود اللّه ، لا تأخذه لومة لائم في اللّه ، تقيّ ، صوفيّ ، مدافع لمنكرات الشّرع بيده ولسانه وعند الحكام . ويباشر أحيانا لما تنكره الشّريعة باليد ، فيكسر آلات الطّرب وما أشبهها ، في الغاية القصوى من الورع والدّين - نفعنا اللّه به - قصير القامة ، خفيف الشّعر ، أسمر اللّون ، يلبس الصّوف ، متقشّف الثّياب ، تجاوز من العمر « 95 » ( . . . ) « 96 » ، فيه صلوحية ، معتقد ، مقبول عند الحكام ، جميع حوائجه مقضية عند حضرة الأمير - حفظه اللّه - ورفع عنه قوانين عرفيّة ، وأعشارا شرعيّة ، ويمدّه بما يستحقه . اتّفق النّاس على ديانته وصلوحيته ، واقف على ساق الجدّ والاجتهاد في دين اللّه ، وسنة رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - .

[ 23 - علي بن موسى الأزهري ]

ومنهم الشّيخ الإمام ، علم الأعلام ، الشّيخ « 97 » أبو الحسن علي بن موسى الأزهري الأندلسي الأصل « 98 » . تزايد بمدينة سوسة ، سنة ثمان / وخمسين وألف [ 1058 / 1648 ] ونشأ بها ، وتفقّه في مبدأ أمره عن الشّيخ أحمد المغربي من تلامذة الشّيخ التّواتي ، وحصل عليه علم النّحو والتّوحيد ، وتوجّه إلى مصر سنة 1077 [ / 66 - 1667 ] فأقام بالجامع
هامش
( 93 ) هو أبو محفوظ حسن بن حسن بن عمار الشرنبلالى المصري الحنفي . فقيه . أصولي . توفى سنة 1139 / 1726 . راجع الجبرتى 1 ، 217 . البغدادي : ايضاح المكنون ، 2 ، 136 . ( 94 ) هو أبو زكرياء يحيى بن محمد بن عبد الله بن عيسى النابلسي الشاوى المليانى الجزائري المالكي . فقيه ، نحوى ، متكلم ، ولد بمليانة سنة 1030 / 1621 . توفى راحلا إلى الحج سنة 1096 / 1685 . راجع المحبي ، 4 ، 485 - 488 . ( 95 ) ثلاث كلمات ساقطة من ج ود . ( 96 ) بياض بالأصول مقداره كلمتان . ( 97 ) كلمة ساقطة من « ج » . ( 98 ) كلمة ساقطة من ب و « ج » .