[ 1 - عبد الله بن محمد ]
فمنهم العالم العلّامة المحقّق المدقّق الشّيخ سيّدي « 14 » عبد اللّه بن محمد ، أصله من بلاد سوس الغرب ، وقرأ في أحواز مراكش وفاس النحو والصّرف والفقه ، ثم انتقل ورحل إلى مصر ، ومكث بالأزهر مدّة ، وأخذ عن أجلاء الوقت وعلمائه ، وفي عوده مكث بجزيرة جربة ، واستقر بمدرستها ، وأخذ عن الشّيخ الفاضل البركة المربّي الزّاهد سيّدي إبراهيم الجمني ، ثمّ قدم إلى القيروان ، واستقر بها ، وتصدّر للتدريس أولا بزاوية صاحب المناقب الظّاهرة والإشارات الباهرة الشّيخ الوليّ الصّالح سيّدي سعيد الوحيشي « 15 » ، - نفعنا اللّه به - .
أقرّأ بها مدّة ، واشتهر بالعلم ، فاستدعاه الأمير - حفظه اللّه - ، ورتّبه في مدرسته ، وهو الآن مدرسها وشيخها « 16 » ، عالم بالفقه ، والبيان والأصلين والحديث ، فأفاد فيها وأجاد . وله درس عظيم ، ومدحه الخاص والعام . وهو رجل أسمر اللّون ، حسن القامة ، مليح الوجه ، صاحب سكينة ووقار ، عفيف ، ديّن ، ذو مهابة ، وله ميل إلى الخمول .
[ 2 - أحمد صدام ]
ومن مشايخ القيروان ، وأفضل علمائها الآن : العالم الفاضل / العامل الكامل ، صاحب التّحقيق والتّدقيق « 17 » الشّيخ سيّدي أحمد صدّام ، تزايد بمدينة القيروان سنة [ 1066 / 55 - 1656 ] ، وحفظ القرآن العظيم حالة صغره ، وطلب العلم ، وتفقّه على مشايخها الأعلام ، منهم : الشّيخ سيّدي أحمد ابن عبد الستّار الهذلي ، وغيره ، وبرع في الفقه والنّحو ، ورحل إلى مدينة تونس ، وقرأ على الشّيخ العلّامة سيدي سعيد الشّريف ، وعلى الشّيخ الغمّاد ، وسمع منه ، وعن الشّيخ سيدي محمد فتاتة ، وعلى الشّيخ سيّدي عبد القادر الجبالي ، وعلى الشّيخ سيدي محمد الأندلسي ، واستكمل عنهم الفقه والنّحو ، وأخذ عنهم علم المنطق ، والبيان ، والأصلين
هامش
( 14 ) كلمة ساقطة من « ج »
( 15 ) زاوية الوحيشى نهج على البلهوان القيروان راجع النيال 303 .
( 16 ) في أوج ود « شيخها ومدرسها » .
( 17 ) في ج ود « التدقيق والتحقيق »