ليس كالتكحل في العينين كالكحل * ويبين عتق الخيل في أصواتها
ارسال المثلين في مصراعي البيت الواحد
كقوله :
في سعة الخافقين مضطرب * وفي بلاد من أختها بدل
الحب ما منع الكلام الألسنا * وألذ شكوى عاشق ما أعلنا
ذل من يغبط الذليل بعيش * رب عيش أخف منه الحمام
من يهن يسهل الهوان عليه * ما لجرح بميت ايلام
كفى بك داء أن ترى الموت شافيا * وحسب المنايا ان يكن أمانيا
أفاضل الناس أغراض لذا الزمن * يخلو من الهم أخلاهم من الفطن
وأتعب من ناداك من لا تجيبه * وأغيظ من عاداك من لا تشاكل
لا تشتر العبد الا والعصا معه * ان العبيد لأنجاس مناكيد
إذا أنت أكرمت الكريم ملكته * وان أنت أكرمت اللئيم تمردا
ووضع الندى في موضع السيف بالعلا * مضر كوضع السيف في موضع الندى
وما قتل الأحرار كالعفو عنهم * ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا
وقيدت نفسي في ذراك محبة * ومن وجد الاحسان قيدا تقيدا
ارسال المثل والموعظة وشكوى الدهر ونحوها
كقوله :
وما الجمع بين الماء والنار في يدي * بأصعب من أن أجمع الجد وألفهما
يخفي العداوة وهي غير خفية * نظر العدو بما أسر يبوح
والامر لله رب مجتهد * ما خاب الا لأنه جاهد
إليك فاني لست ممن إذا اتقى * عضاض الأفاعي نام فوق العقارب
خير الطيور على القصور وشرها * يأوي الخراب ويسكن الناووسا
ليس الجمال لوجه صح مارنه * أنف العزيز بقطع العز يجتدع
وليس يصح في الافهام شئ * إذا احتاج النهار إلى دليل
وقد يتزيا بالهوى غير أهله * ويستصحب الإنسان من لا يلايمه
وما تنفع الخيل الكرام ولا القنا * إذا لم يكن فوق الكرام كرام
ما كل ما يتمنى المرء يدركه * تجري الرياح بما لا تشتهي السفن
واحسب أني لو هويت فراقكم * لفارقته والدهر أخبث صاحب
من خص بالذم الفراق فإنني * من لا يرى في الدهر شيئا يحمد
ومن نكد الدنيا على الحران يرى * عدوا له ما من صداقته بد
وإذا كانت النفوس كبارا * تعبت في مرادها الأجسام
تلف الذي اتخذ الشجاعة جنة * وعظ الذي اتخذ الفرار خليلا
فان يكن الفعل الذي ساء واحدا * فافعاله التي سررن ألوف
وإذا خفيت على الغبي فعاذر * ان لا تراني مقلة عمياء
ان كنت ترضى بان يعطوا الجزى بذلوا * منها رضاك ومن للعور بالحول
فاجرك الآلة على مريض * بعثت به إلى عيسى طبيبا
إذا أتت الإساءة من لئيم * ولم ألم المسئ فمن ألوم
وإذا أتتك مذمتي من ناقص * فهي الشهادة لي باني كامل
إذا ما قدرت على نطقة * فاني على تركها أقدر
واحتمال الأذى ورؤية جانيه * غذاء تضوى به الأجسام
وتوهموا اللعب الوغى والطعن في * الهيجاء غير الطعن في الميدان
وإذا ما خلا الجبان بأرض * طلب الطعن وحده والنزالا
ومن الخير بطء سيبك عني * أسرع السحب في المسير الجهام
وليس الذي يتبع الوبل رائدا * كمن جاءه في داره رائد الوبل
أبلغ ما يطلب النجاح به الطبع * وعند التعمق الزلل
كم مخلص وعلا في خوض مهلكة * وقتلة قرنت بالذم في الجبن
وما قلت للبدر أنت اللجين * ولا قلت للشمس أنت الذهب
ومن ركب الثور بعد الجواد * أنكر أظلافه والغبب
فقر الجهول بلا عقل إلى أدب * فقر الحمار بلا رأس إلى رسن
لا يعجبن مضيما حسن بزته * وهل يروق دفينا جودة الكفن
إذا ما الناس جربهم لبيب * فاني قد أكلتهم وذاقا
فلم ارودهم الا خداعا * ولم أر دينهم الا نفاقا
ذريني أنل ما لا ينال من العلا فصعب * العلا في الصعب والسهل في السهل
تريدين لقيان المعالي رخيصة * ولا بد دون الشهد من أبر النحل
تمن يلذ المستهام بمثله * وإن كان لا يغني فتيلا ولا يجدي
وغيظ على الأيام كالنار في الحشا * ولكنه غيظ الأسير على القد
ومكايد السفهاء واقعة بهم * وعداوة الشعراء بئس المقتني
لعنت مقاربة اللئيم فإنها * ضيف يجر من الندامة ضيفنا
وما الخيل الا كالصديق قليلة * وان كثرت في عين من لا يجرب
إذا لم تشاهد غير حسن شياتها * وأعضائها فالحسن عنك مغيب
وقوله :
تصفو الحياة لجاهل أو غافل * عما مضى منها وما يتوقع
ولمن يغالط في الحقائق نفسه * ويسومها طلب المحال فتطمع
وقوله :
وأتعب خلق الله من زاد همه * وقصر عما تشتهي النفس وجده
فلا ينحلل في المجد مالك كله * فينحل مجد كان بالمال عقده
ودبره تدبير الذي المجد كفه * إذا حارب الأعداء والمال زنده
فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله * ولا مال في الدنيا لمن قل مجده
إذا كنت في شك من السيف فأبله * فاما تنفيه واما تعده
وما الصارم الهندي الا كغيره * إذا لم يفارقه النجاد وغمده
وقوله :
انما تنجح المقالة في المرء * إذا وافقت هوى في الفؤاد
وإذا الحلم لم يكن في طباع * لم يحلم تقادم الميلاد
وقوله :
وما الحسن في وجه الفتى شرفا له * إذا لم يكن في فعله والخلائق
وما بلد الإنسان غير الموافق * ولا أهله الأدنون غير الاصادق
وجائزة دعوى المحبة والهوى * وإن كان لا يخفى كلام المنافق
وما يوجع الحرمان من كف حارم * كما يوجع الحرمان من كف رازق
وقوله :
انما أنفس الأنيس سباع * يتفارسن جهرة واغتيالا
من أطاق التماس شئ غلابا * واقتسارا لم يلتمسه سؤالا
كل غاد لحاجة يتمنى * ان يكون الغضنفر الريبالا
وقوله :
لولا المشقة ساد الناس كلهم * الجود يفقر والاقدام قتال
وانما يبلغ الإنسان غايته * ما كل ماشية بالرجل شملال
أعيان الشيعة — صفحة 557
مساهمون: السيد محسن الأمين
ص٥٥٧