تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أعيان الشيعة — صفحة 299

مساهمون:

ص٢٩٩
ألف استيعابة * واتخذ الحق ركابه وبمارد من التأويل * لم يشحن كتابه يا له سفر تسامى * ان يسامى أو يشابه أسد الغابة منه * مستمد والإصابة وبه فاحت أزاهير * الرياض المستطابة اجزل الله لباني * صرحه العالي ثوابه ولمن ذلل بالجد * من الطبع صعابه وببيت كامل أرخته * فاضبط حسابه رق الاستيعاب طبعا * واصفا مجد الصحابة 1324 وقال : كشفت بقال الله قال رسوله * ضلال ابن هند والذي فيه من عاب وأثبت ما نيطت به من بوائق * وبغي بما لم يبق ريبا لمرتاب قسرت قلوب المتقين ورحبت * فحول ذوي التحقيق أجمل ترحاب وأنكر أقوام يخالون انهم * رجال وان العلم لعبة لعاب ومن هم وما هم لو عجمت قناتهم * سوى كل سباب سفيه وصخاب سأضرب عنهم لا لعجز وانما * أرى الكف عن صيد الثعالب أولي بي ألم تر ان الليث يحمي عرينه * ويفرق من أنيابه كل ذي ناب ويعرض ان نقت ضفادع غابة * ولو ملأت أصواتها أفق الغاب وقال في رأس الفتنة ومفرق كلمة المسلمين في البلاد الجاوية أحمد محمد سوركتي السناري : قل لابن سنار بؤتا * بالاثم فيما إقترفتا ركبت صعبا ووعر * التيه المخوف اقتحمتا أأنت بالنكر أفتيت * أم قرينك أفتى أم صبوة ابن أبي * تعروك وقتا ووقتا كم آية وحديث * مكذب ما زعمتا وكم دليل ونص * لو شئت ألفا وجدتا اقفلن عنها قلوب * كمثل قلبك موتى والعقل ينهاك عما * تهذي به لو عقلتا وحدت ضدين جهلا * والمستحيل أجزتا أتجعل الزفت مسكا * أم تجعل المسك زفتا ان كنت تعلم شيئا * فعالم السوء انتا يا بائع الدين بخسا * وآكل المال سحتا أفسدت قوما كراما * من امنع العرب بيتا والكل كان تقيا * وفي العقيدة ثبتا كانوا جميعا فصاروا * بسوء فعلك شتى لو أدركوا منتهى ما * تجني لفتوك فتا فتب والا تمتع * وازدد من الله مقتا واستبدل الحال واجعل * يوم العروبة سبتا لا يبعد الله الا * إياك حيا وميتا ارخص لهم اسعارهم واسقهم * بعد أجاج الملح عذب الفرات وقال يمدح السلطان أحمد فضل حاكم لحج من قصيدة : فلي في البحر سفن منشئات * ولي في البر راحلة وزاد إلى خير الملوك أبا واما * وأكرمهم إذا انتسبوا وجادوا له بيت عريق في المعالي * من العرب الأولى شرفوا وسادوا ملوك أردفت بملوك عز * إليهم كل آبدة تقاد لهم في المجد برج لا يسامى * بنته البيض والسمر الصعاد أولاك الصيد أجداد كرام * لمن دانت لهيبته البلاد لأحمد خير من ركب المطايا * ومن حملته للحرب الجياد ولفاف الكتائب والسرايا * وفارسها إذا احتدم الجلاد يقود الخيل عادية عليها * غطارفة تصيد ولا تصاد عبادلة إلى الجلا سراع * على صهواتها لهم اعتياد إذا ما صبحت قوما فيتم * لصبيتهم وللغيد الحداد تبوأ في ذرى لحج فأمست * به حرما يحج له العباد وأضحت معقلا في الثغر تعنو * له الهضب المنيعة والوهاد يمون القاطنين بما أحبوا * ويحبو الوافدين بما أرادوا يهيل التبر بينهم جزافا * كان التبر ليس له نفاد ويمنحهم سمان الكوم يمشي * فيزلق عن غواربها القراد يسوس الملك مقتدرا برأي * وتدبير نتائجه السداد ومجد يملأ الفلوات ضخم * تميل له الرواسي أو تكاد إذا قست الملوك به فهذا * عباب والملوك هم الثماد صاحبة منظر وجلال ملك * وأخلاق حسان واعتقاد إليها همة قعساء ما ان * عن الخطر العظيم لها ارتداد يمد بها إلى الجوزاء كفا * فتدنو دونها السبع الشداد وافعم ملكه عدلا وأمنا * فما من قائل ظهر الفساد ولا لحق القوي هناك حيف * ولا رهق الضعيف به اضطهاد وأعلى للعلوم منار هدي * به للدين والدنيا استناد شديد أزره ببني أبيه * بناة المجد كم برج أشادوا فمن عبد المجيد شديد ركن * ومن عبد الكريم له عماد ونيطت بالعليين المعالي * فجلت أن يحيط بها عداد وفي فضل وفي عبد الحميد * الشهامة والزعامة والسداد وان تكتب محاسن محسن أو * محامد أحمد يفن المداد محال أن ينال الحيف ملكا * يكون له بمثلهم اعتضاد الا يا ابن الملوك الشوس سمعا * فدا لك طارف لي والتلاد بقيت مدى الزمان جليل قدر * لك الدنيا وما فيها مهاد لرايتك المهابة والترقي * وللملك اتساع وازدياد ودونك من أخي مقة ثناء * يفسر ما تضمنه الفؤاد قلائد يعجز ابن العبد عنها * ويقصر من به افتخرت اياد وقال من قصيدة : طلب العلى والمجد شغل شاغل * للحر عن بيض الدمى وودادها خود المعالي لم تمل الا إلى * كفؤ لها جلد ليوم جلادها يسدي ويلحم في مناسج فكره * ابرادها ويجيد قدح زنادها تلك السبيل إلى الفخار فان ترد * ادراكه فدع الربوع وعادها وارحل فان العجز شر مصاحب * عجلا وطأ في السير شوك قتادها واخطب عذارى المجد في آفاقها * واشهد مواسمها على ميعادها فنفائس الياقوت تؤخذ من معادنها * وتشرى من يدي نقادها كم المهيمن في العباد بفضله * منح يضيق الحصر عن تعدادها واقصدوا مدائن حضرموت لكي * تنال بها المنى من صالحي عبادها