وأقول : قد كان « قده » معاصرا لصاحب الكشاف لكن لم يعثر في أوان تأليف مجمع البيان لتفسير الكشاف له ، ثم قد عثر عليه بعد تأليفه ولذلك ألف جوامع الجامع كما قاله القاضي نور اللّه .
ثم إن أمر اجتهاد الطبرسي هذا أوضح من أن يحتاج إلى استشهاد ، ولا سيما من موضع واحد ، إذ قد أذعن طوائف المخالف والمؤالف ببلوغه رتبة الاجتهاد ، بل ما فوقها .
ثم اعلم أن . . .
ورأيت في بعض نسخ مكارم الأخلاق لولد الطبرسي هذا في فصل وصية النبي « ص » لأبي ذر الغفاري نقلا عن آخر كتاب أمالي الشيخ الطوسي هكذا :
يقول مولاي طول اللّه عمره الفضل بن الحسن : هذه الأوراق من وصية رسول اللّه « ص » لأبي ذر الغفاري التي أخبرني بها الشيخ المفيد أبو الوفا عبد الجبار ابن عبد اللّه المقري الرازي والشيخ الأجل الحسن بن الحسين بن بابويه رضي اللّه عنهما إجازة ، قالا أملى علينا الشيخ الأجل أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي قدس اللّه روحه . وأخبرني بذلك الشيخ العالم الحسين بن الفتح الواعظ الجرجاني في مشهد الرضا عليه السلام ، قال أخبرني الشيخ الإمام أبو علي الحسن بن محمد الطوسي ، قال حدثني أبي الشيخ أبو جعفر قدس اللّه روحه ، قال أخبرنا جماعة عن أبي الفضل محمد بن عبد اللّه بن محمد بن المطلب الشيباني - الخ .
وقد أغرب بعض تلامذة الشيخ علي الكركي في رسالته المعمولة لاسامي مشايخ أصحابنا ، حيث أورد فيها الشيخ الطبرسي مرتين بل مرات ، مختصرة بعنوان قوله : منهم الشيخ الفقيه أبو منصور محمد الطبرسي صاحب كتاب إعلام الورى وغيره من المؤلفات ، ومرة بعنوان قوله متصلا بما سبق : ومنهم
رياض العلماء وحياض الفضلاء — صفحة 355
مساهمون: الميرزا عبد الله أفندي الأصبهاني
ص٣٥٥