الطوسي ، فلا يبعد أن يكون قد ألفه لهم تقية أو لغرض آخر صحيح شرعي كما فعل المحقق الطوسي المذكور في تأليف كتاب الاخلاق الناصرية ونحوه ، وحينئذ لا مانع من انتساب هذا الكتاب إلى هذا السيد أو إلى جده .
وليعلم أن هذا السيد يروي عنه جماعة أخرى : منهم ولد هذا السيد وهو السيد عبد الحميد الذي هو أستاد عبد الكريم بن طاوس صاحب فرحة الغري .
ويظهر من بعض مواضع كتاب فرائد السمطين للحمويني أنه يروي عن السيد جلال الدين عبد الحميد عن والده السيد فخار بن معد هذا عن الشيخ العالم المحدث أبي القاسم علي بن منصور الخازن الحائري املاء عن الشيخ الحافظ أبي القاسم ذا كربن كامل الخفاف سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة ببغداد عن الشيخ أبي سعيد أحمد بن عبد الجبار بن أحمد الصيرفي عن القاضي أبي القاسم علي بن المحسن التنوخي عن الشيخ أبي عبد اللّه محمد بن عمران المرزباني ، والظاهر أن كلهم من الشيعة . فلاحظ .
وقد يروي ذكر المذكور عن أبي عبد اللّه الحسين بن عبد الملك بن الحسين الحلال عن الشيخ الزكي أبي احمد حمزة بن فضالة بن محمد الهروي بهراة عن الشيخ أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد اللّه بن داود بن علي بن عبد اللّه الرازي ثم البخاري ببخارا قراءة عليه في داره في شهر صفر سنة سبع وتسعين [ . . . ] عن أبي الحسن علي بن محمد بن مهرويه .
ورأيت في بعض مجاميع بعض مشايخنا بعض الأخبار نقلا من خط هذا السيد ، وكان في تلك المجموعة نسبه هكذا : السيد الفقيه النسابة الأديب شمس الدين أبو علي فخار بن معد بن فخار بن أحمد بن محمد بن محمد بن الحسين مشيئتي بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن موسى الكاظم عليه السلام . ورأيت نسبه في آخر بعض نسخ كتاب ايمان أبي طالب له كما أوردته في عنوان الترجمة .
رياض العلماء وحياض الفضلاء — صفحة 322
مساهمون: الميرزا عبد الله أفندي الأصبهاني
ص٣٢٢