لكنه تنظر . . . اشكال صاحب فصول بر خود 496
لا يذهب عليك . . . رد آخوند بر صاحب فعول 497
و قد انقدح . . . صاحب فصول مىفرمايند با اين بيانات ما معلوم مىشود كه اگر شق اول ( اخذ مفهوم ) را نيز انتخاب كنيم انقلاب بوجود مىآيد 502
رد آخوند به صاحب فصول در اين زمينه 504
ثم انه لو جعل . . . نظر آخوند درباره معناى مشتق 506
ثم انه يمكن . . . دليل ديگر بر بساطت 510
ارشاد : منظور آخوند از بساطت مشتق ، به حسب مقام مفهوم مىباشد 511
آقاى خوئى قائل به تركيب مشتقاند 512
الثانى : الفرق بين المشتق و مبدئه 514
نظر فلاسفه و اهل معقول در فرق بين مشتق و مبدا آن 516
آيا منظور فلاسفه آن چيزى است كه آخوند بيان كردهاند يا نه ؟ 516
و صاحب الفصول . . . توهم صاحب فصول از كلام اهل معقول 517
برداشت صاحب فصول از اهل معقول آن چيزى نيست كه آخوند بيان كردهاند 518
و غفل . . . رد آخوند به صاحب فصول 502
الثالث : ملاك الحمل 522
و لا يعتبر معه . . . نظر صاحب فصول براى ملاك حمل 523
جواب آخوند به صاحب فصول 524
مع وضوح عدم لحاظ . . . جواب دوم آخوند به صاحب فصول 525
كلام آخوند در اينجا اشكال دارد 526
غاية السؤول في شرح كفاية الأصول ( فارسى ) — صفحة 579
مساهمون: الآخوند الخراساني
ص٥٧٩