اختلاف مبانى باعث اختلاف هيئت مشتق نمىشود 383
مقدمه پنجم بحث مشتق 390
منظور از كلمه « حال » چيست ؟ 390
علت اينكه مراد از كلمه « حال » ، حال نسبت 391
نظر ميرزاى نائينى درباره عبارت آخوند در مقدمه پنجم 392
استعمال مشتق در قضيهها به صورت حقيقى يا مجازى به سه شكل است 393
مؤيد اين مطلب كه مراد از « حال » ، حال نسبت مىباشد 398
توهم اينكه مراد از « حال » ، حال نطق است
دو دليل براى اينكه مراد از « حال » ، حال نطق است نه حال تلبس 400
جواب آخوند به استدلال ذكر شده 401
مطالب آخوند در « لا يقال » و « فانه يقال » اشكال دارد 401
مقدمه ششم 402
آيا در بحث مشتق اصل لفظى وجود دارد يا نه ؟ 402
آيا در بحث مشتق اصل عملى وجود دارد يا نه ؟ 407
برخى از اصوليين بر خلاف نظر آخوند قائلند كه هم در صورت شك در بقاء و هم در صورت شك در حدوث بايد برائت اشك جارى كرد 408
مباحث اصلى مشتق 410
اقوال مطرح شده در اين زمينه 411
منشاء اقوال دو چيز است 411
غاية السؤول في شرح كفاية الأصول ( فارسى ) — صفحة 575
مساهمون: الآخوند الخراساني
ص٥٧٥