عليه 1 ) فى الفصول بأنه 2 ) يمكن ان يختار شق الاول 3 ) و يدفع الاشكال بأن كون الناطق - مثلا - فصلا مبنى على عرف المنطقيين حيث اعتبروه 4 ) مجردا عن مفهوم الذات 5 ) و ذالك 6 ) لا يوجب وضعه 7 ) لغة كذالك 8 ) و فيه 9 ) انه 10 ) من المقطوع ان مثل « الناطق » قد اعتبر فصلا بلا تصرف فى معناه 11 ) اصلا بل بماله 12 )
[ رد مرحوم آخوند به صاحب فصول ]
مرحوم آخوند جواب فصول را رد مىكنند و مىفرمايند : ما قطع داريم كه در معناى لغوى ناطق هيچگونه تصرفى نشده بلكه منطقيين همان معناى لغوى ناطق را فصل انسان قرار دادهاند .
1 ) محقق شريف
2 ) شأن
3 ) كه منظور از شئى مفهوم آن باشد
4 ) ناطق
5 ) بحسب اصطلاح منطقيين
6 ) مجرد بودن
7 ) ناطق
8 ) مجرد باشد
9 ) جواب مرحوم آخوند به صاحب فصول
10 ) شأن
11 ) لغوى
12 ) ضمير به ماى موصول برمىگردد و منظور از آن ناطق است .