ولما وقف رضي اللّه عنه على قصة الشيخ العلامة إسماعيل ابن المغربي اليمني صاحب الترجمة مع ولده « 1 » لما قطعه ما كان يعتاده منه من البرّ والصلة لكونه يتعاطى ما لا يليق فكتب اليه ولده :
لا تقطعن عادة برّ ولا * تجعل عقاب المرء في رزقه
فان امر الافك من مسطح * يحط قدر النجم من أفقه
وقد جرى منه الذي قد جرى * وعوقب الصديق في حقه
فأجاب والده بقوله :
قد يمنع المضطر من ميتة * إذا عصى بالسير في طرقه
لقدرة منه على توبة * توجب ايصالا إلى رزقه
لو لم يتب مسطح من ذنبه * ما عوقب الصديق في حقه
فلما وقف الأخ رحمه اللّه تعالى على ذلك قال كالمجيب عن ولد الشيخ إسماعيل لوالده :
تبنا إلى الرحمن لا للدنا * وليس توب المرء من حذقه
وانما اللّه تعالى إذا * أسعد ذا التوفيق « 2 » من خلقه
تاب اليه وهدى قلبه * واسند الفعل إلى صدقه
وقال الأخ رضي اللّه تعالى عنه مواليّا :
شرّ الفتى الحر لا يكذب ولا يغتاب * ولا يطل على جاره ولو من باب
ولا يذم صديقه ان حضر أو غاب * ولا يدمدم وان ضاقت به الأسباب
وقال رضي اللّه تعالى عنه ذو بيت :
يا مالك رقي رق مالي راقي * أنعم عجلا عليّ بالدرياق
ان مت جوى على غرام راقي * اني لكم من جملة العشاق
وقال أيضا :
ان كان على البعاد من نهواه * لا يذكرنا فنحن لا ننساه
قد طال تشوقي إلى لقياه * كم اصبر لا اله الا اللّه
هامش
( 1 ) في الأصل : وليه .
( 2 ) من « ج » . وفي الأصل : في التوفيق . وفي « ع » : للتوفيق .