المصرية وسمع بالقدس وغزة ونابلس ودمشق وصالحيتها وبعلبك وحماة وحلب وغيرها من جماعة واجتهد وتميز ثم عاد إلى بلده ثم رجع إلى مصر بعد نحو اربع سنوات وذلك في سنة خمس وسبعين وثمانمائة وقرأ على شيخ الاسلام زكريا والشرف عبد الحق السنباطي في الارشاد وعلى السخاوي ألفية الحديث [ 101 ] وغيرها ورجع إلى بلده ثم سافر في موسم السنة التي تليها إلى دمشق وقرأ بدمشق على الزين خطاب قطعة من أول الارشاد وكذا على المحب البصروي وكان قد اخذ عنه بمكة أيضا وحضر دروس التقوي ابن قاضي عجلون وسافر منها إلى حلب ثم رجع وسافر إلى القاهرة ثم عاد إلى بلده ثم عاد إلى القاهرة أيضا ولازم السخاوي وحضر درس امام الكاملية والسراج العبادي ثم عاد إلى بلده وأقام بها ملازما للاشتغال ولازم فيها عالم الحجاز البرهان ابن ظهيرة في الفقه والتفسير وأخاه الفخر والنور الفاكهي في الفقه وأصوله واخذ النحو عن أبي الوقت المرشدي والسيد السمهودي مؤرخ المدينة والنحو والمنطق على العلامة يحيى العلم المالكي وبرع في علم الحديث وتميز فيه بالحجاز مع المشاركة في الفضائل وعلو الهمة والتخلق بالأخلاق الجميلة وصنف عدّة كتب معجم شيوخه نحو الف شيخ وفهرست مروياته وجزء في المسلسل بالأولية وكتاب فيه المسلسلات التي وقعت له ورحلة في مجلد وكتاب في الترغيب والاجتهاد ، في الباعث لذوي الهمم العلية على الجهاد ، وترتيب طبقات القراء للذهبي وتاريخ على السنين ابتدأ فيه من سنة اثنتين وسبعين وثمانمائة وذكر ابن طولون عن والده المحدّث جار اللّه ابن فهد ان أباه نظم الحديث المسلسل بالأولية في بيتين ذكر انه لم ينظم غيرهما وهما :
الراحمون لمن في الأرض يرحمهم * من في السماء كذا عن سيد الرسل
فارحم بقلبك خلق اللّه وارعهم * به تنال الرضى والعفو عن زلل
وذكر ابن طولون أيضا انه اجازه مرارا وسمع منه الحديث المسلسل بالأولية ثم المسلسل بالمحمدين ثم المسلسل بحرف العين وذلك يوم الاثنين سادس ذي الحجة سنة عشرين وتسعمائة بزيارة دار الندوة رحمه اللّه تعالى
( عبد العظيم الخانكي )
عبد العظيم ابن يحيى الخانكي العلامة الشافعي اخذ عن المسند شهاب الدين احمد البرقوقي وغيره رحمه اللّه تعالى « 1 »
هامش
( 1 ) كان يجب تبعا للترتيب الأبجدي ان تقع هذه الترجمة بعد ترجمة عبد العزيز الرومي