( حرف القاف )
( 271 ) القاسم بن عثمان الجوعيّ « * »
القاسم بن عثمان الجوعي ، بضمّ الجيم ، وسكون الواو ، نسبة إلى الجوع لكونه كان يبقى جائعا كثيرا .
كانت له الرّعاية الوافية ، فأيّد بالقوّة الكافية .
ومن كلامه :
شبع الأولياء بالمحبّة عن الجوع ، ففقدوا لذّة الطّعام والشّراب وشهوات الدّنيا ، لتلذّذهم بما ليس فوقه لذّة ، فقطعهم عن كلّ لذّة .
وقال : أصل المحبّة المعرفة ، وأصل الطّاعة التّصديق ، وأصل الخوف المراقبة ، وأصل المعاصي طول الأمل ، وحبّ الرّئاسة أصل كلّ موبقة .
وقال : أفضل الدّين الورع ، وأفضل العبادة مكابدة اللّيل ، وأفضل طرق « 1 » الجنّة سلامة الصّدر .
هامش
* الجرح والتعديل 7 / 114 ، الثقات لابن حبان 9 / 17 ، حلية الأولياء 9 / 322 ، الأنساب 3 / 373 ، صفة الصفوة 4 / 236 ، المختار من مناقب الأخيار 320 / أ ، اللباب 1 / 311 ، مختصر تاريخ دمشق 21 / 29 ، 58 ، سير أعلام النبلاء 12 / 77 ، العبر 1 / 452 ، طبقات الأولياء 393 ، 396 ، شذرات الذهب 3 / 223 .
والقاسم بن عثمان الجوعي عند ابن عساكر في تاريخ دمشق ، وابن الملقن في طبقات الأولياء رجلان : القاسم الجوعي الصغير ، والقاسم الجوعي الكبير ، ولم يفرق بينهما أبو نعيم في الحلية ، ولا الذهبي في السير .
( 1 ) في ( أ ) : وأصل طرق .