على الجمر ما كافأت ما جعلت لك في قلوب عبادي .
وجاءت أخته إلى ابن حنبل فقالت : إنّا نغزل على سطوحنا ، فتمرّ المشاعل ، فيقع الشّعاع علينا ، فهل لنا أن نغزل في شعاعها ؟ فقال : من أنت ؟
قالت : أنا أخت بشر . فبكى حتى أبكى من حوله ، وقال : من بيتكم خرج الورع ، لا تغزلي في شعاعها « 1 » .
* * *
( 237 ) بقيّ بن مخلد « * »
بقيّ بن مخلد بن يزيد « 2 » ، أبو عبد الرّحمن الأندلسيّ ، كان عابدا زاهدا مفسّرا محدّثا ، فقيها صوفيّا ، مجاب الدّعوة ، صنّف « المسند » روى فيه [ عن ] نحو ألف وثلاثمائة شيخ « 3 » .
قال ابن عساكر « 4 » : وتفسيره أقطع قطعا لا أستثني أنّه لم يؤلّف في الإسلام مثله ، لا تفسير [ محمد ] بن جرير [ الطبري ] ، ولا غيره .
هامش
( 1 ) الخبر من المطبوع .
* تاريخ علماء الأندلس 1 / 91 ، طبقات الحنابلة 1 / 120 ، الصلة لابن بشكوال 1 / 116 ، بغية الملتمس 229 ( 584 ) ، الجذوة 167 ، تاريخ ابن عساكر 10 / 220 ، المنتظم 5 / 100 ، معجم الأدباء 7 / 75 ، مختصر تاريخ دمشق 5 / 235 ، سير أعلام النبلاء 3 / 285 ، العبر 2 / 56 ، تذكرة الحفاظ 2 / 629 ، مرآة الجنان 2 / 190 ، الوافي بالوفيات 10 / 182 ، البداية والنهاية 11 / 56 ، النجوم الزاهرة 3 / 75 ، طبقات الحفاظ 277 ، طبقات المفسرين 1 / 116 ، نفح الطيب 2 / 518 ، شذرات الذهب 2 / 169 . والترجمة بتمامها ليست في ( أ ) .
( 2 ) في المطبوع : مزيد .
( 3 ) قال ابن عساكر في تاريخ دمشق 10 / 223 عن مصنفه : رتبه على أسماء الصحابة . . . ، رتب حديث كل صاحب على أسماء الفقه ، وأبواب الأحكام فهو مصنف ، ومسند ، وما أعلم لأحد هذه الرتبة قبله مع ثقته وضبطه وإتقانه . . . ا ه . وما بين معقوفين مستدرك منه .
( 4 ) تاريخ دمشق 10 / 223 .