( 210 ) إبراهيم بن عيسى « * »
وقيل : أحمد بن عيسى أبو سعيد الخرّاز البغدادي ، شيخ الطّائفة المجاهد المراقب ، عارف يضرب به المثل ، خبير بالأدواء ، بصير بالعلل ، ناصر للتّصوّف وأهله ، قائم برفع منار الدّين « 1 » وجمع شمله .
قال الخطيب « 2 » : كان أحد المشهورين بالورع والمراقبة وحسن الرّعاية وحدّث يسيرا .
صحب : السّقطيّ ، وذا النّون وغيرهما .
قال الجنيد « 3 » : لو طالبنا اللّه بحقيقة ما عليه أبو سعيد لهلكنا ، أقام كذا وكذا سنة [ يخرز ] ، ما فاته ذكر الحقّ تعالى بين الخرزتين « 4 » .
وقال السّلمي : الخرّاز إمام القوم في كلّ فنّ من علومهم ، وأحسنهم كلاما خلا الجنيد فإنّه الإمام الأكبر ، ولذلك كان الطّرسوسيّ وغيره يقولون : الخرّاز قمر الصّوفيّة . فأفاد أنّ أمثلهم مطلقا الجنيد ، ثمّ الخرّاز ، فذاك الشّمس وهذا القمر .
وكان عظيم المراقبة ، جاءه في بادية الموصل أسدان من ورائه ، فلم يلتفت ، فقربا منه ، وتعلّقا به ولحسا خدّيه ، ونزلا عنه ، وهو لا يعبأ بهما .
هامش
* طبقات الصوفية 228 ، حلية الأولياء 10 / 246 ، تاريخ بغداد 4 / 276 ، الرسالة القشيرية 1 / 140 ، الأنساب 5 / 65 ، تاريخ ابن عساكر 7 / 110 ، المنتظم 5 / 105 ، صفة الصفوة 2 / 435 ، المختار من مناقب الأخيار 58 / ب ، اللباب 1 / 351 ، مختصر تاريخ دمشق 3 / 204 ، سير أعلام النبلاء 13 / 419 ، مرآة الجنان 2 / 213 ، الوافي بالوفيات 7 / 275 ، البداية والنهاية 11 / 58 ، طبقات الأولياء 40 ، الطبقات الكبرى للشعراني 1 / 92 ، شذرات الذهب 2 / 192 .
( 1 ) في المطبوع : الذكر .
( 2 ) تاريخ بغداد 4 / 276 .
( 3 ) في ( أ ) : الذهبي ، والخبر في تاريخ بغداد 4 / 276 ، وتاريخ ابن عساكر 7 / 111 .
( 4 ) ما بين معقوفين مستدرك من تاريخ بغداد 4 / 277 ، والمختار 58 / ب .