وقال : من تهاون بالتكبيرة الأولى فاغسل يديك منه .
وقال : الدّنيا حلال وحرام وشبهات ، فالحلال حساب ، والحرام عذاب ، والشّبهات عتاب « 1 » ، فأنزلها منزلة الميتة .
وقال : إنّما العاقل من عقل عن اللّه أمره ، ليس من عقل أمر دنياه .
قال ابن معين : له من المصنّفات ما لا يعدّ ، ومن مثل وكيع في العلم والحفظ والحلم مع خشوع وورع وزهد ؟
وكان يصوم الدّهر ، ويختم القرآن كلّ ليلة ، وكان إذا آذاه رجل رفع التّراب على رأسه ، وقال : لولا ذنبي لما سلّط عليّ . ثم يأخذ في الاستغفار .
مات راجعا من الحجّ سنة سبع وتسعين ومائة عن ستّ وستين سنة .
أسند الحديث عن : الأعمش ، وهشام بن عروة ، وسفيان الثّوريّ ، وخلق .
وعنه : أحمد بن حنبل ، وابن راهويه ، وآخرون .
خرّج له الجماعة الستّة .
* * *
( 197 ) وهب بن منبّه « * »
العالم العليم ، العابد الحليم ، صاحب الكتب السّابقة ، والأنفاس الطّاهرة الصّادقة ، الحافظ أبو عبد اللّه الصّنعاني ، عالم أهل اليمن .
هامش
( 1 ) في الأصول : عقاب . والمثبت من الحلية 8 / 370 .
* الزهد لأحمد 371 ، طبقات ابن سعد 5 / 543 ، تاريخ خليفة 340 ، طبقات خليفة 287 ، التاريخ الكبير 8 / 164 ، المعارف 459 ، الجرح والتعديل 9 / 24 ، ثقات ابن حبان 5 / 487 ، حلية الأولياء 4 / 23 ، طبقات الشيرازي 74 ، الأنساب 1 / 122 ، صفة الصفوة 2 / 291 ، جامع الأصول 15 / 479 ، المختار من مناقب الأخيار 384 / ب ، معجم الأدباء 19 / 259 ، تهذيب الأسماء واللغات 2 / 149 ، وفيات الأعيان 6 / 35 ، مختصر تاريخ دمشق 26 / 385 ، تهذيب الكمال 31 / 140 ، سير أعلام النبلاء 4 / 544 ، تذكرة الحفاظ 1 / 100 ، تاريخ الإسلام 5 / 14 ، ميزان الاعتدال 4 / 352 ، البداية والنهاية 9 / 276 ، تهذيب التهذيب 11 / 166 ، طبقات الحفاظ 41 ، طبقات الشعراني 1 / 40 ، شذرات الذهب 1 / 150 .