مقصود من از كعبه و بتخانه تو بودى 1 * مقصود توئى 2 كعبه و بتخانه بهانه 3
تقصير خيالى باميد كرم تست * يعنى كه گنه را به ازين نيست بهانه
و غير از اشعار مكتوبات بلاغت 4 آثار نيز 5 دارد . از جمله مكتوباتش شش كلمه ايراد نموده شد :
كلمه 1 بدانكه * عالمى است كه مدرك 6 آن جز حواس 7 نيست قل هو الذى انشاكم 8 و جعل لكم السمع و الابصار و الافئدة 9 * و عالمى ديگر است كه مدرك آن 10 جز عقل نيست . العقل * نور يقذفه اللّه فى قلب المؤمن فيفرق * به 11 بين الحق و الباطل 12 و الصواب و الخطاء و عالمى ديگر است كه مدرك آن جز علم نيست .
فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون و عالم ديگر است كه مدرك آن جز عشق نيست و هو القاهر فوق العباده * .
كلمه 2 وراى * طور حسن و عقل و علم طورى است ديگر كه آن را عشق مىنامند . در آنطور چيزها معلوم شود كه در اطوار ديگر نشود . عرف 13 من ذاق الا طال شوق الابرار الى لقائى 14 * و انا اليهم لاشد شوقا 15 .
كلمه 3 معنى * مشتاق صورت است و صورت مشتاق معنى . مولى مشتاق بنده [ 206 ] و بنده مشتاق مولى آمد .
بانگ مىآيد كه اى طالب بيا * جود مشتاق 16 گدايان چون گدا
جود مىجويد گدايان ضعاف 17 * همچو خوبان كاينه 18 جويند صاف
كلمه 4 ذات * عاشق صفت و صفت عاشق ذات آمد . حركت عاشق سكون ، سكون عاشق حركت شد . آثار از افعال و افعال از آثار منفك 19 نشود .
انكسار از كسر و كسر از انكسار منفصل نگردد . افعال مظاهر و مجالى 20 ذات و صفاتاند 21 و جز ذات مولى تبارك 22 و تمجد و صفات كمال وى تعالى و تفرد از ممتنعات 23 و محالاتند . جز ذات وى مشهود 24 نى . وحدت مقتضاى 25 ذات آمده 26 و كثرت مقتضاى 27 صفات 28 .