« 102 » - الأجهورى :
عبد الرحمن بن علي الأجهورى - بجيم بعد الهمزة ، ثم هاء مضمومة ، ثم الراء وياء - النسبة إلى أجهور قرية تابعة لمصر بالجهة الشرقية ، شيخنا الإمام العلامة الفقيه الناسك بقية السلف العامل الزاهد ، تفقه بالشيخ شهاب الدين الفيشي السابق ، ثم بالشيخ شمس الدين اللقانى بعد أخذ الفيشي ، وأماثل مصر إلى طرف الروم حين أخذ السلطان سليم بن عثمان الروم مملكة مصر من يد سلطانها الغورى ، ثم أخذ عن أخيه الشيخ ناصر الدين اللقانى ، وبرع في الفقه ، وأنشأ عدة من الطلبة إلى أن وصل عدد الطلبة الملازمين لدرسه المجدّين على الاشتغال نحو مائة ، وداوم على إقراء مختصر الشيخ خليل بحيث إنه أعان على كشف غوامض عدة ، فصار طلبة مصر ومدرسوها كلهم من طلبته بسبب إقرائه لهذا الكتاب ، وله عليه حاشية غير أن كتابته على هامش نسخته من الشرح الكبير للشيخ بهرام أحسن منها وأدق ، وكان أعرف من رأينا بالفقه ، وكان الآية الظاهرة في تربيته الطلبة ، وقد حاز الثناء الفاخر ، والاشتهار مع وجود أحد أشياخه الشيخ ناصر الدين اللقانى المذكور مع الشيخ اللقانى من الشهرة البديعة ، وذكره شيخنا ولى اللّه تعالى الشيخ عبد الوهاب الشعراوي في كتابه طبقات الصوفية وعده من الصوفية ، وأثنى عليه ، توفى في صفر سنة سبع وخمسين وتسعمائة .
« 103 » - ابن خلدون :
عبد الرحمن بن محمد بن محمد الشهير بابن
هامش
( 102 ) - من مصادر ترجمته : كفاية المحتاج برقم 265 ، ونيل الابتهاج 1 / 288 .
( 103 ) - من مصادر ترجمته : الإحاطة في أخبار غرناطة 3 / 497 ، وإنباء الغمر 5 / 323 ، والبدر الطالع 1 / 373 ، وذيل الدرر الكامنة ص 172 ، ورفع الإصر ص 233 ، وشذرات الذهب 7 / 76 ، وكفاية المحتاج برقم 251 ، والنجوم الزاهرة بتلخيص أخبار قضاة مصر والقاهرة ورقة 53 ، ونيل الابتهاج 1 / 273 .