انتهى من إنباء الغمر « 1 » .
زاد في الضوء اللامع ، من مصنّفاته عمّا ذكره الحافظ : شرح مختصر الشيخ خليل والبردة والقصيدة الفلكية ، والألغاز الفرضية ، ومحاضرة خواص البرية في الألغاز الفقهية ، وشرح ألفية ابن مالك ، وإعراب : من الطارق إلى آخر القرآن و [ أنّ ] « 2 » الجزء الذي وضعه في شرح قوله في بانت سعاد سماه : الإفصاح والإرشاد .
« 286 » - العجيسى :
يحيى بن عبد الرحمن بن محمد ، ينتهى نسبه إلى المقداد بن عمرو الكندي ، العلّامة العجيسى المغربي الإمام العلّامة الحفظة شرف الدين ، ولد سنة سبع وسبعين وسبعمائة ، أخذ أنواع العلوم من التفسير والحديث والفقه وأصوله والكلام والعربية عن شيوخ المغرب كالإمام أبى عبد اللّه ابن عرفة والإمام أبى عبد اللّه محمد بن خلفة الأبّىّ في آخرين ، وبرع ونبغ وتقدم وصار إماما علّامة في فنونه ، ورحل إلى القاهرة سنة أربع وثمانمائة فأقام بها يقرئ ويفيد ويصنف ، وله شرح على الألفية نثر وشرح عليها منظوم ، وشرع في شرح البخاري ، وكان حفظة للأخبار وأيام « 3 » الناس فصيحا مفوّها عنده ملح ونوادر ، وحكى عنه البقاعى في العنوان أنه سئل : ما لمذهبكم كثير الخلاف ؟ قال : لكثرة نظاره في زمن إمامه ، وقد أخذ عنه
هامش
( 1 ) هذا الخبر ورد لدى ابن حجر في رفع الإصر ص 476 ولم يرد في إنباء الغمر .
( 2 ) من الأصل .
( 286 ) - من مصادر ترجمته : الضوء اللامع 10 / 231 ، وعنوان العنوان برقم 842 ، والكفاية الترجمة 692 ، ونظم العقيان ص 177 ، ونيل الابتهاج 2 / 337 .
( 3 ) كذا لدى السيوطي في نظم العقيان الذي ينقل عنه المصنف ، ومثله في الأصل ، وفي المطبوع :
« حفظة الأخبار وإمام » ولا أراه صوابا .