« 269 » - ابن ثعلب :
محمد بن أحمد بن ثعلب المصري القاضي مدرس المالكية بمصر ، قال ابن مرزوق جدّ الحفيد في مشيخته : قرأت بمنزله جملة وافرة من تآليفه : شرحه على مختصر ابن الحاجب في الفقه ولم يكمله ، وجملة وافرة من تمام كتاب الطراز تأليف الفقيه سند ، وجملة من شرحه لمختصر أبى الحسن الطليطلى ، وكان وضعه له باقتراح الأمير موسى مالي ملك السودان ، وكان من أحسن الناس سيرة وأطعمهم للطعام وأشدهم تواضعا ، وله كلام في التصوف مستعذب وقلمه أفصح من لسانه . انتهى .
« 270 » - البطرنى :
محمد بن أحمد بن موسى الأنصاري البطرنى التونسي الأستاذ المقرئ المحقق المحدث الراوية المسند الخطيب الصالح الولي الزاهد أبو الحسن .
« 271 » - المقرى :
محمد بن محمد بن أحمد بن أبي بكر بن يحيى بن عبد الرحمن أبو عبد اللّه عرف بالمقرى - بفتح الميم وسكون القاف « 1 » - هكذا ضبطه الفقيه الصالح سيدي أحمد زروق في شرح الإرشاد - قال صاحب الترجمة في مشيخته : وقفت على تاريخ مولدي بتلمسان ولكني رأيت الصفح عنه لأن أبا الحسن بن مؤمن سأل أبا الطاهر السلفي عن سنه
هامش
( 269 ) - من مصادر ترجمته : الكفاية الترجمة 445 ، ونيل الابتهاج 2 / 47 .
( 270 ) - من مصادر ترجمته : كفاية المحتاج الترجمة 494 ، ونيل الابتهاج 2 / 125 ، ووفيات ابن قنفذ ص 378 .
( 271 ) - من مصادر ترجمته : الإحاطة 2 / 191 ، وكفاية المحتاج الترجمة 472 ، ونفح الطيب 5 / 203 ، ونيل الابتهاج 2 / 75 .
( 1 ) كذا ضبط في الأصلين ، وقيده التنبكتى في الكفاية والنيل : « بفتح الميم وتشديد القاف المفتوحة » وأضاف : كذا ضبطه الشيخ عبد الرحمن الثعالبي في كتابه العلوم الفاخرة ، وكذا الونشريسى ، وضبط بالفتح وتشديد القاف ضبط قلم في والإحاطة ونفح الطيب .