كذا في الضوء اللامع للسخاوي .
« 246 » - الغماري :
محمد بن موسى بن عائذ « 1 » أبو عبد اللّه الغماري نزيل مكة ، كان كثير العناية بالعبادة ، يحكى أنه أصابته فاقة زائدة ، فبينا هو طائف بالكعبة إذا رأى المطاف ممتلئا ذهبا بحيث غاصت رجلاه فيه إلى فوق قدميه فقال - يعنى للدنيا : تغريني تغريني ، ولم يتناول منه شيئا ، وكان قدومه مكة سنة ثمانين وسبعمائة .
« 247 » - ابن الإمام :
محمد بن يحيى أو إبراهيم بن عبد الرحمن التلمساني ، أبو الفضل ، الشهير بابن الإمام ، وهو بكنيته أشهر ، من بيت شهير ، ارتحل في سنة عشر للحجّ ، فأقام بتونس أشهرا ثم قدم القاهرة فحجّ بها وعاد إليها ثم سافر في سنة اثنتي عشرة إلى الشام فزار بيت المقدس وتزاحم عليه الناس بدمشق حين علموا فضيلته ، وأجلّوه .
ذكر المقريزي في عقوده ، وقال : إنه كان صاحب فنون عقلية ونقلية ، قلّ علم إلا ويشارك فيه مشاركة جيدة .
انتهى من الضوء اللامع .
« 248 » - الجمال :
محمد بن يعقوب بن يحيى بن عبد اللّه الجمال ، ذكر حفيده أنه أخذ عن الوانوغى وغيره بل ارتحل إلى العجم وأقام هناك أربع سنين وأخذ عن شيوخه في العقليات ، وتميز ودرس وناب في القضاء
هامش
( 246 ) - من مصادر ترجمته : كفاية المحتاج برقم 495 ، ونيل الابتهاج 2 / 126 .
( 1 ) كذا في الأصل ، وفي المطبوع : « عابد » وفي الكفاية والنيل : « عامر » .
( 247 ) - من مصادر ترجمته : الضوء اللامع 10 / 74 .
( 248 ) - من مصادر ترجمته : الضوء اللامع 10 / 87 ، والكفاية برقم 522 ، ونيل الابتهاج 2 / 164 .