بكسر اللام كما ضبطه ابن فرحون « 1 » والمحفوظ على الألسنة بالفتح ، اشتغل بالفقه على أئمة عصره كالجمال الأقفهسى والبساطى ومن هو أقدم منهما ، وناب في القضاء قديما وتصدّر لذلك وراج أمره فيه لمعرفة الأحكام واستحضاره لفروع مذهبه ، وكان مقداما بحيث يندب لتعازير ذوى الوجاهات واستقر في تدريس الفقه بالأشرفية برسباى عن الزين عبادة ، ثم انتزع منه لولديه بشرط الواقف ، وذكر للقضاء الأكبر ، ولد تقريبا سنه تسعين وسبعمائة وتوفى في ربيع الأول سنة ثمان وخمسين وثمانمائة .
انتهى من السخاوي .
« 232 » - ولده :
محمد بن محمد بن محمد بن يحيى بن محمد الشيخ بدر الدين ، ولد المتقدم ، أخذ الفقه عن أبيه وأبى القاسم النويري والبدر بن التنسى والزين طاهر ولازمه فيه وفي غيره ، وكذا لازم الشمنى في الأصلين والتفسير والمعاني والبيان وغيرها ، ومما قرأ عليه التلخيص وشرح المختصر والموقف الأول من المواقف وأماكن من شرح السيد ، والمقصد الأول من المقاصد ونبذة من المقصد الخامس ، ومعظم المطول ومختصر ابن الحاجب الأصلي وشرح العضد وحاشية التفتازاني ، وأخذ عن الشروانى وابن الهمام وسمع على ابن حجر وابن بردس وناظر الصاحبية وكتب الخط المنسوب وأذن له في الإفتاء والتدريس ، وعظّمه الأكابر كالشمنى وابن الهمام ، وكان يعجبهما متانة تحقيقه وتدقيقه وجودة إدراكه وتأمله ، وحج وجاور وناب في القضاء
هامش
( 1 ) لم نعثر عليه فيه .
( 232 ) - من مصادر ترجمته : الضوء اللامع 10 / 8 ، وكفاية المحتاج برقم 586 ، ونيل الابتهاج 2 / 236 .