والعلامة الحسن بن منديل ، والزاهد أبو زيد عبد الرحمن القربونى وأبو زيد عبد الرحمن الكلوانى ، والشريف الأستاذ أبو الحسن علي بن فتون والفقيه أحمد بن سعيد الحيال ، والشيخ أبو عبد اللّه الغساني ، والشيخ أبو عبد اللّه السراج ، والفقيه القاضي الورياجلى « 1 » والفقيه الصالح أبو عبد اللّه التادمى والأستاذ أبو الفرج محمد العلجى والشيخ عبد القادر البكري والشيخ عثمان الديمى ، والشيخ محمد السخاوي ، يعنى صاحب التاريخ المصري المسمى :
بالضوء اللامع المنقول عنه في هذا الكتاب .
وأما مصنفاته فقال في كتاب التعلل المذكور ما نصه : وأما الكتب التي لفقتها فالذي تم منها الآن : إنقاذ الشريد من ضوال القصيد - ومنية الحساب وشرحها بغية الطلاب - وإمتاع ذوى الاستحقاق بمراد المرادي - وفوائد أبي إسحاق على ألفية ابن مالك - والجامع المستوفى في جداول الحوفى - وتحرير المقالة في نظائر الرسالة - وتفصيل عقد الدرر - وتذييل الخزرجية مشروحا ، وهو المسمى بإمداد بحر القصيد ببحرى أهل التوليد - وإيناس الإقعاد والتجريد بجنسهما من الرشيد - والمسائل الحسان المرفوعة إلى حبر فاس وتلمسان - ونظم مراحل المئال وشرحه - والتعلل برسوم الإسناد ، وأما الذي لم أفرغ منه بعد فالروض الهتون في أخبار من دخل مكناسة الزيتون ، وقد كمل والحمد للّه - شفاء الغليل في شرح خليل - وتكميل التقييد - وتحليل التعقيد على المدونة ، فإن كان في العمر فسحة أعاننا اللّه على إتمامه فيستخرج إن شاء اللّه تعالى في عدة مجلدات ، وتاريخ هذه الإجازة كما قيده
هامش
( 1 ) تحرف في المطبوع إلى : « الوزياحاى » وصوابه مما مضى في ترجمته برقم 93 .