وولى الخطابة مكانه ولده مجد الدين إبراهيم ، على عادة أبيه وجدّه . انتهى .
وبين تاريخي وفاته / لابن حجر وللصّفدىّ تفاوت ، خمس سنوات « 1 » كما ترى ، واللّه تعالى أعلم .
* * *
985 - صالح بن قاسم بن أحمد بن أسعد بن محمد بن الفضل اليمانىّ الصّنعانىّ ، ويعرف بالشيخ صالح
ولد في سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة ، بمخلاف صنعاء .
وحفظ القرآن الكريم ، وغيره ، واشتغل هناك قليلا في الفقه ، والعربية ، وأصول الدين .
ثمّ ارتحل في سنة ثلاث وخمسين ، وحجّ وجاور ، ثم ركب البحر إلى القاهرة ، فدخلها في رمضان ، سنة خمس وخمسين ، فلازم التّقىّ الشّمنّىّ في الفقه والعربيّة ، وكان ممّا أخذه عنه « حاشيته للمعنى » ، و « شرحه للنّقاية » ، وكتبهما بخطّه .
وكذا أخذ المنطق ، والمعاني ، والبيان ، وأصول الدين ، وغيرها عن التّقىّ الحصنىّ .
* * *
986 - صالح بن منصور ، الإمام « * »
الخطيب بجامع الكوفة .
أستاذ محمد بن يحيى بن هبة اللّه أبى عبد اللّه ، مدرّس المستنصريّة .
* * *
987 - صالح التّرجمانىّ « * * »
* سئل عن رجل قيل له : إنّك تدخل على فلانة في دار فلان ، وتجامعها فيها .
هامش
( 1 ) لا فرق بينهما على ما في الدرر المطبوع بين أيدينا .
( * ) ترجمته في : الجواهر المضية ، برقم 662 .
( * * ) ترجمته في : الجواهر المضية ، برقم 663 .