أئمّة العلماء ، وكان من أهل الفهم بالفقه والرّأى .
ولم يؤرّخ له وفاة ولا مولدا .
وقد أغفل ذكره صاحب « الجواهر » . واللّه تعالى أعلم .
* * *
965 - شقيق بن إبراهيم أبو علىّ ، البلخىّ « * »
الإمام الزاهد ، العابد ، المشهور بالولاية .
صحب أبا يوسف القاضي ، وقرأ عليه كتاب « الصلاة » .
ذكره أبو اللّيث في « المقدّمة » .
وهو أستاذ حاتم الأصمّ « 1 » ، وقد تقدّم . وصحب أيضا إبراهيم بن أدهم .
وأسند عن أبي هاشم الأبلّىّ « 2 » ، عن أنس ، رضى اللّه تعالى عنه ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، قال : « من أخذ من الدّنيا من الحلال حاسبه اللّه ، ومن أخذ من الحرام عذّبه اللّه ، أفّ للدّنيا وما فيها من البلايا ، حلالها حساب ، وحرامها عقاب » « 3 » .
وهو أوّل من تكلّم في كورة خراسان في علوم الأحوال .
وكانت له دنيا واسعة ، فخرج منها وتزهّد .
هامش
( * ) ترجمته في : تهذيب تاريخ دمشق 6 / 329 - 335 ، جامع كرامات الأولياء 2 / 42 ، الجواهر المضية ، برقم 647 ، حلية الأولياء 8 / 58 - 73 ، دول الإسلام 1 / 123 ، ذيل الجواهر المضية 2 / 555 ، الرسالة القشيرية 16 ، سير أعلام النبلاء 9 / 313 - 316 ، شذرات الذهب 1 / 341 ، صفة الصفوة 4 / 159 ، 160 ، طبقات الأولياء ، لابن الملقن 12 - 15 ، طبقات الصوفية ، للسلمى 61 - 66 ، الطبقات الكبرى ، للشعرانى 1 / 76 ، العبر 1 / 315 ، فوات الوفيات 1 / 385 ، 386 ، الكامل ، لابن الأثير 6 / 237 ، الكواكب الدرية ، للمناوي 1 / 121 ، 122 ، لسان الميزان 3 / 151 ، مرآة الجنان 1 / 445 ، ميزان الاعتدال 2 / 279 ، النجوم الزاهرة 2 / 21 ، 146 ، وفيات الأعيان 2 / 475 ، 476 .
( 1 ) برقم 622 .
( 2 ) في النسخ : « الذهلي » . وهو كثير بن عبد اللّه . انظر : ميزان الاعتدال 3 / 406 .
( 3 ) عزاه صاحب كنز العمال 3 / 236 ، إلى الحاكم في تاريخه .