و « المصباح » « 1 » ، و « الطّوالع » « 2 » ؛ كذا نقلته من « الذّيل على العبر » ، للحافظ زين الدّين العراقىّ .
* * *
1382 - عبيد اللّه بن محمد بن منصور ، أبو القاسم ، المتّوثىّ « * »
روى عنه أبو نصر عبد الكريم الشّيرازىّ في « فوائده » .
* * *
1383 - عبيد اللّه بن مسعود بن عمر بن عبيد اللّه صدر الشّريعة الأوّل بن محمود بن محمد المحبوبىّ « * * »
الإمام العلّامة ، والحبر المدقّق الفهّامة ، المعروف بصدر الشريعة ، وهو صدر الشريعة الثاني ، صاحب التّصانيف المفيدة ؛ منها « التّفتيح » في أصول الفقه ، وشرحه المسمّى ب « التّوضيح » ، و « الوقاية » وشرحها ، ومختصرها المسمّى « بالنّقاية » ، بضمّ النّون ، كذا نقلت هذه الترجمة من « الغرف العليّة » بحروفها ، سوى سرد نسبه ، فإنّى أعتمد فيه على ما رأيته بخطّ المفتى محمد بن إلياس ، فإنّه أوثق من صاحب « الغرف » ، ولم يؤرّخ وفاته ، وإن ظفرت بمزيد بيان ألحقته ، فإنّ صاحب التّرجمة كان من الأئمّة الكبار ، والأفاضل الأخيار ، لا يملّ سماع فضله وإن طال ، ولا ينسب قائله إلى الإكثار ، بل إلى الإخلال ، رحمه اللّه تعالى .
ثم بعد كتابتي لهذه الترجمة ، وقفت على حاشية بهامش بعض نسخ « الجواهر » في الألقاب ، بخطّ الإمام العلّامة محمد بن الشيخ محمد بن إلياس المذكور ، يذكر فيها أن « الوقاية » ليست لصاحب الترجمة ، ولا لتاج الشّريعة ، بل لبرهان الشريعة محمود ، أخي تاج الشريعة ، وجدّ صدر الشريعة لأمّه ، وأبوهما - يعنى أبا تاج الشريعة وبرهان الشريعة - صدر الشريعة الكبير عبيد اللّه بن
هامش
( 1 ) أي : مصباح الأرواح ، للبيضاوى .
( 2 ) أي : طوالع الأنوار ، للبيضاوى .
( * ) ترجمته في : الجواهر المضية ، برقم 908 .
( * * ) ترجمته في : كتائب أعلام الأخيار ، برقم 517 . وانظر : ما ذكره اللكنوى ، في : الفوائد البهية 109 ، 112 ، وحاشية الجواهر المضية 2 / 506 ، وترجمة تاج الشريعة فيها ، برقم 2068 .