فولى قضاء العسكر ، ودرّس بمدرسة أمّ الأشرف . وكانت لديه فضيلة في الجملة . ومات في أواخر رمضان ، سنة سبع وثمانمائة . رحمه اللّه تعالى . انتهى .
ثم رأيت في هامش بعض نسخ « الجواهر » ترجمة بخطّ بعض الأفاضل ، هي ترجمة لعبيد اللّه ، هذا بلا ريب ، فإن السّخاوىّ ذكر في « الضّوء اللّامع » ترجمة تدلّ على ذلك ، وترشد إليه ، لكن ذكر أنّ الصحيح في اسم أبيه أنّه عوض ، وأنّ ابن حجر ذكره مرّة خطأ ، كما في « الغرف » ومرّة صوابا ، كما ذكرناه . نقلا عن حاشية الجواهر ، التي صورتها بنصّها وحروفها :
* * *
1371 - عبيد اللّه بن عوض بن محمد الأردبيلىّ مولدا ، والشّروانىّ منشأ « * »
وهو سبط العلّامة يوسف جمال الدين الأردبيلىّ الشافعىّ ، مؤلّف كتاب « الأنوار » في مذهب الشافعىّ ، رضى اللّه عنه .
وكان عبيد اللّه هذا عالما ، مفنّنا ، قد جمع العلوم ، ودرّس فيها ، وصحّح الكتب والحواشى الكبيرة الجمّة ، وتفقّه على جماعة من العلماء ، منهم ؛ قاضى القضاة التّفنىّ ، وغيره .
مات سنة سبع وثمانمائة ، رحمه اللّه تعالى ، ليلة الخميس ، الرابع والعشرين من شهر رمضان .
ودرّس من أولاده جماعة ، وهم ؛ عبد اللّه ، وقد حفظ القرآن وهو ابن سبع سنين ، وحفظ « المنظومة » ، ودرّس وهو ابن أحد عشر سنة . وعبد الرحمن ، وقد حفظ « الهداية » في الفقه ، و « البديع » لابن السّاعاتىّ . ومحمد ، وقد حفظ « البديع » و « المجمع » ، لابن السّاعاتىّ .
وأحمد ، وقد حفظ « النّافع » في الفقه . وعبد اللطيف ، وقد حفظ « الكنز » ، و « المنار » ، وغيرهما . رحمهم اللّه تعالى .
قال السّخاوىّ : وتفنّن في العلوم ، ودرّس المذهبين ، الشافعىّ ، والحنفىّ ، وكتب على « الهداية » ، و « المجمع » ، و « الكشّاف » ، وغيرها حواشي مفيدة متقنة . وولى تدريس الفقه بالأيتمشيّة ، وغيرها .
قال العينىّ : وكان فاضلا ، أدرك كثيرا من مشايخ العرب والعجم ، وكان في أوّل أمره شافعيّا ، ثم تحوّل حنفيّا ، وأكثر الاشتغال حتى درّس وأفاد . رحمهم اللّه تعالى .
* * *
1372 - عبيد اللّه بن عبد المجيد « * * »
أخذ الفقه عن زفر .
هامش
( * ) ترجمته في : الضوء اللامع 5 / 117 ، 118 . وانظر المصادر السابقة .
( * * ) ترجمته في : التاريخ الكبير ، للبخاري 3 / 1 / 391 ، تقريب التهذيب 1 / 536 ، تهذيب التهذيب 7 / 34 ، الجرح والتعديل -