وكان جميل المنظر ، حسن الصّورة .
وكان يتفقّه لأبى حنيفة ، كما ذكره الصّفدىّ ، في « الوافي بالوفيات » ، وساق من شعره شيئا يسيرا ، وهو شعر متوسّط ، لا نطيل بذكره .
ولم يذكر عبد الغفّار هذا صاحب « الجواهر » أصلا .
* * *
1269 - عبد الغفار بن لقمان بن محمد ، أبو المفاخر ، الكردرىّ ، الملقّب تاج الدين « * »
إمام الحنفيّة في زمنه .
له التّصانيف المفيدة في الفقه والأصول .
تفقّه على أبى الفضل عبد الرحمن بن محمد الكرمانىّ ، ويلقّب شمس الأئمّة .
وكان على غاية من الزّهد .
وتولّى قضاء حلب للسّلطان العادل نور الدّين الشّهيد .
ومات بها ، سنة اثنتين وستّين وخمسمائة .
وله تصنيف « 1 » في أصول الفقه ، وكتاب في شرح « التّجريد » « 2 » ، اسمه « المفيد والمزيد » ، و « شرح الجامع الصّغير » . نحا فيه نحو « الجامع الكبير » ، يذكر لكلّ باب أصلا ، يخرّج عليه المسائل .
* * *
1270 - عبد الغفّار بن محمد بن عبد الواحد بن علي الفرسانىّ المعروف بالأعلم الهمذانىّ ، أبو سعد ، الملقّب بسراج الدين « * * »
إمام ، فقيه .
هامش
( * ) ترجمته في : إيضاح المكنون 1 / 425 ، تاج التراجم 37 ، الجواهر المضية ، برقم 840 ، طبقات الفقهاء ، لطاش كبرىزاده ، صفحة 108 ، الفوائد البهية 98 ، 99 ، كشف الظنون 1 / 114 ، 345 ، 346 ، 562 ، هدية العارفين 1 / 587 . ويقال له : « ابن لقمان » ، ونسبته إلى كردر ؛ قرية بخوارزم .
وورد في الجواهر : « عبد الغفور » . وفي الفوائد البهية : « سماه القارى تبعا لصاحب الجواهر : عبد الغفار » . وورد كذلك « عبد الغفار » عند طاش كبرىزاده .
( 1 ) في الجواهر : « تصانيف » .
( 2 ) أي « التجريد الركني » ، وهو في الفروع ، للكرمانى السابق ذكره .
( * * ) ترجمته في : الجواهر المضية ، برقم 841 .