وقال في « الغرف العليّة » : كان والده حنبليّا ، فلمّا مات تحنّف هو ، وأخذ فقه الحنفيّة عن الضّياء محمد الهروىّ « 1 » ، والشيخ عبد الرحمن « 2 » خال علاء الدين البخارىّ ، وبحث في الفقه على مذهب الإمامين الشافعىّ وأحمد ، رضى اللّه تعالى عنهما .
إلى أن قال : وقد أشير إليه في النحو ، والتّصريف ، والمعاني ، والبيان ، والمنطق ، والجدل ، وآداب البحث ، والأصلين ، والطبّ ، والفقه ، والقراءات ، والتفسير ، والتّصوّف . وأقبل الناس عليه ، وانتفع به خلائق .
ثم ذكر من أخذ عنهم الحديث ، والكتب التي سمعها ، وعدّد طائفة منها .
وذكر له السّخاوىّ ، في « الضّوء اللّامع » ترجمة واسعة ، خلاصتها نحو ما ذكرنا ، ثم قال : ولم يخلّف بعده في مجموعه مثله . واللّه تعالى أعلم .
* * *
1231 - عبد السلام بن إسماعيل بن عبد الرحمن ابن عبد السلام بن الحسن اللّمغانىّ ، القاضي ، أبو محمد « * »
المتقدّم ذكر والده ، وولده « 3 » ، والآتي ذكر أخيه يوسف في محلّه .
تفقّه على والده ، وسمع ، وحدّث ، وناب في القضاء ببغداد ، عن قاضى القضاة أبى طالب علىّ ابن علىّ البخارىّ ، وعن قاضى القضاة أبى الحسن على « 4 » ابن سلمان « 5 » .
ودرّس بمدرسة سوق العميد « 6 » .
وكان فاضلا متديّنا ، حسن الأخلاق ، متواضعا ، أحد الفقهاء المعتبرين .
هامش
( 1 ) في النسخ : « البروى » . والمثبت من : الضوء اللامع .
( 2 ) هو التشلاقى أو القشلاغى ، بالقاف والشين والغين المعجمتين . كما في الضوء .
( * ) ترجمته في : التكملة لوفيات النقلة 3 / 247 ، 248 ، الجامع المختصر ، لابن الساعي 9 / 276 ، 277 ، الجواهر المضية ، برقم 810 ، معجم البلدان 4 / 343 .
( 3 ) تقدم الأول برقم 506 ، في 2 / 192 ، والثاني برقم 508 ، في 2 / 193 .
( 4 ) أي : ابن عبد اللّه .
( 5 ) في النسخ : « سليمان » . وانظر ما يأتي في ترجمته .
( 6 ) في معجم البلدان 4 / 343 : « المعروف بزيرك » .