الجوزىّ ، وخطيب مردا ، وإبراهيم البطائحىّ ، والرّشيد العراقىّ ، واليلدانىّ ، وغيره ، كان له في الفقه بصر حديد ، وفي الشّروط نظر ما لحظه عنه محيد ، شهد تحت السّاعات ، وأنفق عمره في الطّاعات ، إلى أن عجز وانقطع ، ولمع برق ضعفه وسطع ، وكان يعبّر الرّؤيا ، ويأتي في كلامه بما هو الغاية القصوى ، ولم يزل إلى أن جفّ عوده ، وزمجرت بالنّزاع رعوده .
ثم أرّخ وفاته كما نقلنا آنفا . تغمّده اللّه برحمته .
* * *
1198 - عبد الرحمن بن نفيل القاضي « 1 »
كذا ذكره في « الجواهر » ، من غير زيادة .
* * *
1199 - عبد الرحمن بن يحيى بن عبد اللّه بن الحسين القاضي ، أبو سعيد ، النّاصحىّ ، النّيسابورىّ « * »
روى عن أبي بكر بن خلف ، وأبى عمر المحمىّ .
وروى عنه عبد الرحيم السّمعانىّ ، وأبوه عبد الكريم .
مات في عشر الخمسين وخمسمائة . رحمه اللّه تعالى .
* * *
1200 - عبد الرحمن بن يحيى بن يوسف بن محمد ابن عيسى ، شيخ الشيوخ ، عضد الدين ابن شيخ الشيوخ العلّامة سيف الدين السّيرامىّ ، الحنفىّ ، شيخ الظّاهريّة « * * »
مات سنة ثمانين وثمانمائة ، رحمه اللّه تعالى .
كذا ذكره الحافظ جلال الدين السّيوطىّ ، في « أعيان الأعيان » .
هامش
( 1 ) كذا ذكر المؤلف أنه : « ابن نفيل » . ويؤكده موضعه من الترتيب ، وهو كذلك في شذرات الذهب 5 / 204 : وقد ترجمه ابن أبي الوفا ، في الجواهر المضية ، برقم 794 ، باسم : « عبد الرحمن بن مقبل » ، وذكرت في حاشيته أنه شافعي . انظر : الجواهر المضية 2 / 382 ، 407 . وانظر أيضا : سير أعلام النبلاء 23 / 104 .
( * ) ترجمته في : الجواهر المضية ، برقم 796 .
( * * ) ترجمته في : الضوء اللامع 4 / 158 ، 159 ، نظم العقيان 127 .