وكان من الفضلاء النّبلاء ، زكيّا ، فطنا ، يقظا ، قوىّ الحافظة ، فصيحا ، بليغا ، أديبا ، له ذوق تامّ في الأدب وحسن المعاشرة والمحاضرة ، ذا هيئة بهيّة ، وشكل حسن ، ومكارم أخلاق .
وله نظم ، منه « 1 » :
/ لا تعجبوا من خاله إذ بدا * وازداد لطف الخدّ من أجله
فكاتب الحسن غدا حاذقا * قد جوّد النّقطة في شكله
ومنه أيضا « 2 » :
عوديّة تلبس العودى فقلت لها * خافى الإله وراعى حال مجهود
فلحظك السّيف أصمتنا ظباه وما * كفاك ذاك إلى أن جئت بالعود
وله غير ذلك .
وكانت وفاته ، سنة ست وخمسين وثمانمائة .
* * *
1186 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد العزيز بن سليمان ، أبو القاسم ، الفقيه ، المقرى ، المنعوت بالوجيه ، القوصىّ المولد « * »
ذكره أبو الفضل جعفر الأدفوىّ ، في « الطّالع السّعيد ، الجامع لأسماء فضلاء الصّعيد » ، فقال : تفقّه على مذهب أبي حنيفة ، وسمع من أبى محمد ابن برّىّ النّحوىّ ، وأبى الحسن على ابن هبة اللّه الكاملىّ ، وأبى الفتح محمود بن أحمد الصّابونىّ ، وأبى المظفّر عبد الخالق بن فيروز الجوهرىّ ، وأبى الغنائم المسلم بن علّان ، والحافظ أبى محمد القاسم بن علي الدّمشقىّ ، وأبى
هامش
- الدرب الأحمر طالبا جامع الماردانى ، ولها باب آخر في حارة اليانسية ، بناها الأمير بهاء الدين أحمد بن أقوش العزيزي المهمندار للحنفية ، سنة خمس وعشرين وسبعمائة . خطط المقريزي 2 / 398 .
( 1 ) البيتان في : الضوء اللامع 4 / 134 .
( 2 ) البيتان في : نظم العقيان 126 .
( * ) ترجمته في : تاج التراجم 34 ، الجواهر المضية ، برقم 785 ، حسن المحاضرة 1 / 465 ، 466 ، الطالع السعيد 295 ، 296 ، طبقات المفسرين ، للداودى 1 / 284 ، 285 . وانظر :Le Dictionnaire des Autorites 55