1104 - عبد اللّه بن محمود بن مودود بن محمود بن بلدجى الموصلىّ ، أبو الفضل ، الإمام الملقّب مجد الدين « * »
الآتي ذكر أبيه محمود وأخواته ؛ عبد الدائم ، وعبد الكريم ، وعبد العزيز .
قال ابن حبيب في حقّه : عالم زمانه ، وفريد وقته وأوانه ، ومقدّم أعلام العلماء والحذّاق ، وزعيم الطائفة الحنفيّة على الإطلاق ، صاحب المصنّفات المشهورة ، وساحب أذيال المؤلّفات المأثورة ، سارت أخبار فوائده إلى البلاد سير المثل ، ورحل الطلبة إليه قائلين : لا يدرك المجد إلّا فارس بطل . انتهى .
وقال أبو العلا الفرضىّ : كانت ولادته بالموصل ، في يوم الجمعة ، سلخ شوّال ، سنة تسع وتسعين وخمسمائة . سمع بالموصل من أبى حفص عمر بن طبرزد . وسمع منه الحافظ الدّمياطىّ ، وذكره في « معجم شيوخه » .
قال أبو العلاء : كان شيخا فقيها ، عالما ، فاضلا ، مدرّسا ، عارفا بالمذهب .
وكان قد تولّى القضاء بالكوفة ، ثم عزل ، ورجع إلى بغداذ ، ورتّب مدرّسا بمشهد الإمام . ولم يزل يفتى ويدرّس ، إلى أن مات ببغداذ ، بكرة يوم السّبت ، تاسع عشر المحرّم ، سنة ثلاث وثمانين وستمائة .
ومن تصانيفه ؛ « المختار للفتوى » ، وكتاب « الاختيار لتعليل المختار » ، وكتاب « المشتمل على مسائل المختصر » . انتهى .
* * *
1105 - عبد اللّه بن مسعود بن عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن موسى السّمّاك ، الرّازىّ البغداذىّ ، القاضي أبو العلا بن أبي ثابت ، الفقيه « * * »
الآتي ذكر والده « 1 » .
هامش
( * ) ترجمته في : تاج التراجم 31 ، تاريخ علماء بغداد 75 - 77 ، الجواهر المضية ، برقم 738 ، الرسالة المستطرفة 141 ، الفوائد البهية 106 ، 107 ، كتائب أعلام الأخيار ، برقم 475 ، كشف الظنون 1 / 570 ، 2 / 1622 ، مفتاح السعادة 2 / 281 ، هدية العارفين 1 / 462 . وانظر :Le Dictionnaire des Autorites 37( * * ) ترجمته في : الجواهر المضية ، برقم 739 .
( 1 ) كانت وفاة والده سنة خمس وثمانين وأربعمائة .