آخرها نون ؛ نسبة إلى قرية من قرى بخارى .
ذكره السّمعانىّ ، وقال : المعروف بالأستاذ ، مكثر من الحديث . ورحل إلى الحجاز والعراق . وروى عنه الفضل بن محمد الشّعرانىّ ، والحسين بن الفضل البجلىّ . وروى عنه أبو عبد اللّه بن منده ، وكان حسن الرأي فيه .
ولد في شهر ربيع الآخر ، سنة ثمان وخمسين ومائتين . ومات في شوّال ، سنة أربعين وثلاثمائة .
قال السّمعانىّ : وكان غير ثقة ، وله مناكير .
وذكره الذهبي في « الميزان » ، وقال في حقه : البخارىّ الفقيه ، أكثر عنه ابن منده .
وله تصانيف .
ونقل عن ابن الجوزي أن أبا سعيد الرّوّاس قال : متّهم بوضع الحديث .
وذكره الذّهبىّ أيضا في « المؤتلف » ، وقال : شيخ الحنفيّة .
قال في « الجواهر » ، بعد ما نقل ما ذكره الذّهبىّ ، قلت : عبد اللّه بن محمد أكبر وأجلّ من ابن الجوزىّ ، ومن أبي سعيد الرّوّاس .
ومن تصانيفه : « كشف الآثار » في مناقب أبي حنيفة ، وصنّف « مسند أبي حنيفة » أيضا .
ولمّا أملى مناقب أبي حنيفة ، كان يستملى عليه أربعمائة مستمل .
وبالجملة فقد كان عبد اللّه إماما كبيرا في الفقه ، والحديث ، من أعلام الأئمّة بما وراء النّهر . رحمه اللّه تعالى .
* * *
هامش
- 3 / 122 ، تذكرة الحفاظ 3 / 854 ، الجواهر المضية ، برقم 734 ، دول الإسلام 1 / 211 ، سير أعلام النبلاء 15 / 424 ، 425 ، شذرات الذهب 2 / 357 ، العبر 2 / 253 ، الفوائد البهية 104 - 106 ، كتائب أعلام الأخيار ، برقم 159 ، كشف الظنون 1 / 485 ، 2 / 1837 ، اللباب 1 / 39 ، 528 ، مرآة الجنان 2 / 331 ، 332 ، المشتبه 555 ، 556 ، ميزان الاعتدال 2 / 496 ، 497 ، هدية العارفين 1 / 445 . ويقال له : « الأستاذ » ، و « البخاري » ، و « الجوّال » .