به إلى بعض أصحابه : عبد اللّه بن محمد بن سعد اللّه أبو محمد البغدادىّ ، الحنفىّ ، الواعظ . « 1 » أكبر تلامذة « 1 » والدي ، وسمع منه الكثير . وقال لنا والدي : ما رأيت من الحنفيّة من يطلب الحديث إلّا ثلاثة ؛ شيخنا أبا عبد اللّه البلخىّ ، ورفيقنا أبا علىّ ابن الوزير الدّمشقىّ ، وصاحبنا الفقيه أبا محمد البغداذىّ .
قال في « الجواهر » : أبو عبد اللّه البلخىّ ، وأبو علي ابن الوزير ، تقدّم كلّ منهما « 2 » ، وأبو محمد البغداذىّ هو صاحب الترجمة .
تفقّه ببلده ، ودرّس بمسجد أسد الدّين . وله أثر صالح في التّحريض على قصد الديار المصريّة ، واستنقاذها ممّن كانت في يده . وهو شديد التّعصّب للسّنّة ، مبالغ في عداوة الرّافضة ، حسن الأخلاق . تولّى التّدريس بالقاهرة ، في مدرسة الحنفيّة السّيوفيّة مدّة ، إلى أن مات بمصر ، في سنة أربع وثمانين وخمسمائة . رحمه اللّه تعالى .
وكانت ولادته ببغداذ في صفر ، سنة ثلاث عشرة وخمسمائة .
* * *
1087 - عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه ، أبو الفضل ، الإمام الفقيه « * »
ختن « 3 » قاضى القضاة أبى محمد النّاصحىّ « 4 » على ابنته .
كان رجلا فاضلا ، مفتيا مشهورا في قومه ، عفيف النّفس ، متديّنا . رحمه اللّه تعالى .
1088 - عبد اللّه بن محمد بن عبيد اللّه بن علي بن جعفر ابن محمد بن زريق الخطيبىّ ، الأسدىّ النّسفىّ الأصبهانىّ « * * »
خطيب الجامع الكبير ، بأصبهان . وهو ابن عمّ قاضى أصبهان عبيد اللّه الخطيبىّ « 5 » ،
هامش
( 1 - 1 ) في الجواهر : « أكثر ملازمة » . ولعله الصواب .
( 2 ) وتقدم كل منهما في الطبقات السنية ، الأول برقم 771 ، والثاني برقم 722 .
( * ) ترجمته في : الجواهر المضية ، برقم 727 .
( 3 ) أي : صهر .
( 4 ) هو عبد اللّه بن الحسين ، الذي تقدمت ترجمته برقم 1048 ، وكانت وفاته سنة سبع وأربعين وأربعمائة .
( * * ) ترجمته في : التحبير 1 / 378 ، تلخيص مجمع الآداب 4 / 2 / برقم 1129 .
( 5 ) أي : عبيد اللّه بن علي بن عبيد اللّه .