في الفتاوى » ، جمع مذاهب الأئمة الأربعة ، وأقوال بعض الصّحابة ، والتّابعين ونظم « سلوان المطاع » ، وله « قصيدة في مكارم الأخلاق » .
توفّى بدمشق ، سنة ثمانمائة .
كذا نقلت هذه الترجمة من خطّ أحمد ابن الشّحنة ، ثم رأيت له ترجمة في « الغرف العليّة » متضمّنة لما ذكره ابن الشّحنه وزيادة ، وذكر أنّ صاحب « المنهل » قال في حقه : الشيخ الإمام العلّامة ، تاج الدّين أبو محمد ، ابن قاضى صور ، بفتح الصّاد المهملة ، وصور : بلدة بديار بكر بن وائل . وكان مولده بسنجار ، وتفقّه بها . وكان عالما بارعا ، مفنّنا في الفقه والأصول واللغة . وألّف عدّة كتب . وعدّ الكتب المذكورة ، ثم قال : وناب في الحكم بدمشق والقاهرة ، وكان من محاسن الدنيا ، دينا وخيرا ، وعلما وكرما .
* * *
1067 - عبد اللّه بن علي البزّار النّيسابورىّ « * »
تفقّه في نيسابور بالإمام الصّندلىّ « 1 » ، وجلس / بعد وفاته مكانه .
ودرّس سنين كثيرة .
ذكره الهمذانىّ في « طبقاته » .
* * *
1068 - عبد اللّه بن علىّ الكندىّ ، الملقّب سيف الدّين ، أبو محمد « * * »
من أقران شمس الأئمّة السّرخسىّ .
وهو أستاذ مسعود بن الحسين الكشانىّ .
تقدّم ابن ابنه أحمد بن محمد « 2 » . ويأتي ابنه محمد بن عبد اللّه ، في محلّه ، إن شاء اللّه تعالى .
* * *
هامش
( * ) ترجمته في : الجواهر المضية ، برقم 713 .
( 1 ) أبو الحسن علي بن الحسن ، تأتى ترجمته ، وكانت وفاته سنة أربع وثمانين وأربعمائة .
( * * ) ترجمته في : الجواهر المضية ، برقم 714 . وهو من رجال القرن الخامس .
( 2 ) برقم 327 .