الكلوذانىّ وأبو سعد المبارك بن علي المخرّمىّ « 1 » ، الحنبليّان ، فقبل شهادته ، ثم تولّى القضاء بالمدائن .
حدّث باليسير ، عن أبي القاسم علىّ بن أحمد التّسترىّ .
روى عنه السّلفىّ ، وذكره في « معجم شيوخه » . رحمهم اللّه تعالى .
* * *
1048 - عبد اللّه بن الحسين ، أبو محمد النّاصحىّ « * »
قاضى القضاة ، وإمام المسلمين ، وشيخ الحنفيّة في عصره ، والمقدّم على الأكابر من القضاة والأئمّة في دهره .
ولى القضاء للسّلطان الكبير محمود بن سبكتكين ببخارى .
وكان له مجلس في النّظر ، والتّدريس ، والفتوى ، والتّصنيف .
وله الطّريقة الحسنة في الفقه ، المرضيّة عند الفقهاء من أصحابه ، [ وكان ] « 2 » ورعا ، مجتهدا .
قدم بغداد حاجّا ، سنة اثنتي عشرة وأربعمائة .
قال الخطيب : وكان ثقة ، ديّنا ، صالحا ، « 3 » وعقد له مجلس الإملاء « 3 » . وروى الحديث عن بشر بن أحمد الأسفراينيّ ، والحاكم أبى محمد « 4 » الحافظ . روى عنه أبو عبد اللّه الفارسىّ « 5 » ، وغيره . وله « مختصر في الوقوف » ذكر أنه اختصره من كتاب
هامش
( 1 ) المخرمي : بضم الميم وفتح الخاء وكسر الراء المشددة وفي آخرها ميم ، نسبة إلى المخرم ، محلة ببغداد . اللباب 3 / 109 .
وانظر ترجمته في : ذيل طبقات الحنابلة 1 / 166 .
( * ) ترجمته في : إيضاح المكنون 1 / 467 ، تاج التراجم 31 ، تاريخ بغداد 9 / 443 ، الجواهر المضية ، برقم 701 ، سير أعلام النبلاء 17 / 660 ، طبقات الفقهاء ، لطاش كبرىزاده ، صفحة 80 ، الفوائد البهية 102 ، 103 ، كتائب أعلام الأخيار ، برقم 246 ، كشف الظنون 1 / 21 ، 283 ، 2 / 1400 ، 1676 ، هدية العارفين 1 / 451 ، 452 .
( 2 ) تكملة لازمة .
( 3 - 3 ) ليس في تاريخ بغداد .
( 4 ) في تاريخ بغداد : « أبى أحمد » .
( 5 ) لعله : محمد بن عبد العزيز بن محمد . انظر : العبر 3 / 278 .